遁迹桑门的成语故事
拼音dùn jì sāng mén
基本解释谓避开尘世而出家为僧。桑门，即沙门。
出处清·钮琇《觚剩·树怪》：“石涛和尚以前朝宗室，遁迹桑门，结茅于微之黄山。”
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更多成语出处和典故
※ 与(遁迹桑门)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 和蔼可亲 | 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。” |
| 大开大合 | 清·赵翼《忧旱》：“今年天作奇文章，大开大合为弛张。” |
| 仁浆义粟 | 《搜神记 杨伯雍》：“公汲水作义于坂头，行者皆饮之。《后汉书 黄昏传》：“于是丰富之家各出义谷，助官禀贷。” |
| 各种各样 | 朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。” |
| 执牛耳 | 先秦 左丘明《左传 哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？” |
| 拿三搬四 | 清 曹雪芹《红楼梦》第62回：“倘或那件孔雀褂子襟再烧了窟窿，你去了，谁能以补呢？你倒别和我拿三搬四的。” |
| 孤芳自赏 | 宋 张孝祥《念奴娇 过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。” |
| 衡门深巷 | 明·无名氏《三化邯郸》第三折：“闲岁月衡门深巷，淡衣冠博带宽裘。” |
| 投戈讲艺 | 汉·樊准《上疏请兴儒学》：“东西诛战，不遑启处，犹然投戈讲艺，息马论道。” |
| 群居终日，言不及义 | 春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！” |
| 泣血枕戈 | 《梁书·警帝纪》：“朕以荒幼，所属艰难，泣血枕戈，志复仇逆。” |
| 盛极一时 | 清 蒲松龄《聊斋志异 附各本序跋题辞<读聊斋杂说>》：“纪晓岚曰：‘聊斋盛一时。’” |
| 割肉饲虎 | 西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：“今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉。” |
| 南来北去 | 元·贾仲名《对玉梳》第三折：“这里是大道官塘，怎没个行人南来北去。” |
| 浪迹天下 | 宋 李楙《野客丛书 李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。” |
| 音问相继 | 唐·刘禹锡《令狐仆射》诗题：“令狐仆射与予投分素深，纵山川阻峭，然音问相继。” |
| 逆子贰臣 | 瞿秋白《鲁迅的精神》：“鲁迅从进化论进到阶级论，从绅士阶级的逆子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正的友人，以至战士。” |
| 威望素着 | 《宋史 宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：'为盗者赃无轻重，并从军法。'由是盗贼屏息，民赖以安。” |
| 诸法实相 | 《法华经·方便品》：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。” |
| 昼想夜梦 | 《列子·周穆王》：“神遇为梦，形接为事，昼想夜梦，神行所遇。” |
| 老有所终 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。” |
| 十鼠争穴 | 《梁书·元帝纪》：“侯景奔窜，十鼠争穴，郭默清夷，晋熙附义。” |
| 务本力穑 | 宋·苏轼《商鞅论》：“秦之所以富强者，孝公务本力穑之效，非鞅流血刻骨之功也。” |
| 瓦解云散 | 西汉·司马迁《史记·匈奴列传》：“故其见敌则遂利，如鸟之集；其困败，则瓦解云散矣。” |
| 连舆并席 | 宋·苏籀《答曹机宜启》：“连舆并席，琢磨益友之陪；会弁挥犀，磊落德星之聚。” |