衣来伸手,饭来张口的成语故事

拼音yī lái shēn shǒu,fàn lái zhāng kǒu
基本解释形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。
出处清·文康《儿女英雄传》第31回:“安公子是自幼娇养,衣来伸手,饭来张口的人。”
衣来伸手,饭来张口的典故
从前有个财主有万贯家财,他的儿子不学无术,过着衣来伸手、饭来张口的生活,财主不教育他。艾子提醒他让他受教育,财主不满艾子说他的儿子不通世务。艾子把他的儿子叫来问大米从何处而来,财主儿子答米是从米袋中来的。
更多成语出处和典故
※ 与(衣来伸手,饭来张口)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 根深蒂结 | 宋 周煇《清波杂志》卷八:“某流落江湖二十年,兄弟异立,未能成家,重以场屋蹉跌,遂失身于介馆马慧,岁月滋久,根深蒂结,生育男女,于义有不可负者。” |
| 拳打脚踢 | 元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“我便拳撞脚踢,也不怕他不死。” |
| 铁树开华 | 《续传灯录·或庵师体禅师》:“淳熙己亥八月朔示微疾,梁翰别郡守曾公。逮夜半书偈辞众曰:‘铁树开华,雄鸡生卵,七十二年,摇篮绳断。’掷笔云寂。” |
| 一貌堂堂 | 明·无名氏《鸣凤记·陆姑救易》:“我见他一貌堂堂,必然高贵。” |
| 绝顶聪明 | 清·无垢道人《八仙全传》第35回:“他是绝顶聪明之人,一说便会,一会便已记得。” |
| 睚眦必报 | 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》:“一饭之德必偿,睚眦之怨必报。” |
| 坐而待旦 | 《尚书 太甲上》:“先王昧爽,丕显,坐以待旦。”《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦。” |
| 凤泊鸾飘 | 清 全祖望《<莺脰山房诗集>序》:“然而凤泊鸾飘,漫漶怀中之刺。” |
| 琼浆玉液 | 明 朱有炖《赛娇客》第三折:“我这里高捧着琼浆玉液,他那里低唱着梁州第七。” |
| 穆如清风 | 《诗经 大雅 烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。” |
| 尺枉寻直 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·绤正传》:“小屈大申,存公忽私,虽尺枉而寻直,终扬光以发挥也。” |
| 楚尾吴头 | 宋·朱熹《铅山立春》诗:“雪拥山腰洞口,春回楚尾吴头。” |
| 索然寡味 | 刘师培《论近世文学之变迁》:“然以空疏者为之,则枯木朽荄,索然寡味,仅得其转折波澜。” |
| 知而不言 | 战国·宋·庄周《庄子·列御寇》:“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也。” |
| 至死不悟 | 晋 葛洪《抱朴子》:“求乞福愿,冀其必得,至死不悟,不亦哀哉?” |
| 目濡耳染 | 唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目濡耳染,不学以能。” |
| 无关宏旨 | 清 纪昀《阅微草堂笔记 滦阳消夏录一》:“宋儒所争,古文今文字句,亦无关宏旨,均故置弗议。” |
| 开口见胆 | 宋·宗绍《无门关·赵州洗钵》:“赵州开口见胆,露出心肝。” |
| 神飞气扬 | 清·李渔《蜃中楼·义举》:“大丈夫见义即为,还拣甚么日子,叫左右带马过来,我神飞气扬,这叫做当仁见义无谦让。” |
| 饰情矫行 | 明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“间有廉洁自好之人,反为众忌,不说是饰情矫行,定指是钓誉沽名,群口挤排,每每是非颠倒,沉沦不显。” |
| 入孝出悌 | 语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼,则民徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?” |
| 鳏寡孤茕 | 唐 陆贽《赐京畿及同华等州百姓种子赈给贫人诏》:“赈赐贫人,先尽鳏寡孤茕目下不济者。” |
| 乐而忘忧 | |
| 忘恩失义 | 明·施耐庵《水浒传》第六十二回 :“李固道:‘我不是忘恩失义的人,慢慢地报答你两个。’” |
| 朝施暮戮 | 《新唐书·柳泽传》:“故政不常、令不一,则奸诈起而暴乱生焉,虽朝施暮戮,而法不行矣。” |