器宇不凡的成语故事


器宇不凡

拼音qì yǔ bù fán

基本解释器宇:指仪表,气度。不凡:不平凡,不寻常。形容仪表、风度很不平常。

出处明 罗贯中《三国演义》第三十五回:“玄德视其人,松形鹤骨,器宇不凡。”


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成语 历史出处
身不遇时 明·沈采《千金记·宵征》:“官人身不遇时,且自宁奈。”
安分守己 宋 袁文《瓮牖闲评》第八卷:“自以为一己之能,万一人主见喜,则超臘奋迅何事不可为,彼安分守己恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”
口角风情 清·李渔《比目鱼·联班》:“那些用小钱的主子,只还他些口角风情罢了。”
月中聚雪 宋·叶廷珪《海录碎事·帝王·后妃》:“蜀先生置甘后于白绡帐中,望之如月中白雪。”
提牌执戟 元·无名氏《衣锦还乡》第一折:“他是个架海擎天的玉柱,看承做提牌执戟小人哉。”
缨緌之徒 汉·蔡邕《郭有道碑文》:“于时缨緌之徒,绅佩之士,望形表而影附。”
囊里盛锥 《史记·平原君虞卿列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。’”
胯下之辱 《史记·淮阴侯列传》:“淮阴屠中有侮信者,曰:‘若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。’众辱之曰:‘信能死,刺我,不能死,出我胯下。’于是信孰视之,俛出胯下,蒲伏。一市人皆笑信,以为怯。”
钧天之乐 《异闻录·韦安道》:“行百许步,复有大殿,上陈广筵重乐,罗列樽俎,九奏万舞,若钧天之乐。”
主忧臣辱 宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,跼蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”
倚官仗势 元 关汉卿《玉镜台》第三折:“你说领着省事,掌着军权,居着高位,又道会亲处倚官挟势。”
协力同心 汉·贾谊《过秦论》:“且天下尝同心并力攻秦矣,然困于险阻而不能进者,岂勇力智慧不足哉?”《周书·崔谦传》:“然后与宇文行台,同心协力,电讨不庭,则桓文之勋,复兴于兹日矣。”
素隐行怪 《汉书·艺文志》:“孔子曰:‘索隐行怪,后世有述焉,吾不为之矣。”
狼猛蜂毒 《南齐书·王融传》:“夫虏人面兽心,狼猛蜂毒,暴悖天经,亏违地义。”
道三不着两 明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》:“道三不着两,四下乱倡扬,取得经来唐三藏,再莫管他人瓦上霜。”
五毒俱全 王朔《过把瘾就死》:“本来是掏个钱包进了监狱,出来就五毒俱全了。”
高枕安寝 《汉书·匈奴传下》:“故北狄不服,中国未得高枕安寝也。”
蝼蚁得志 西汉·刘安《淮南子·人间训》:“海大鱼,网弗能止也,钓弗能牵也,荡而失水,则蝼蚁皆得志焉。”
一登龙门 南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》:“膺独持风裁,以声名自高。士有被其容接者,名为登龙门。”
居移气,养移体 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“居移气,养移体,大哉居乎!夫非尽人之子与?”
誓死不贰 《宋书·邓琬传》:“宜速处分,为一战之资,当停据盆城,誓死不贰。”
鱼水和谐 元·王子一《误人桃源》第四折:“今日也鱼水和谐,燕莺成对,琴瑟相调。”
躬行实践 明·张居正《请申归章饬学政以振兴人才疏》:“躬行实践,以需他日之用。”
拯危扶溺 清·钱彩《说岳全传》第73回:“岂有论道经邦之志,全无拯危扶溺之心。”
主敬存诚 语本《易·乾》:“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》:“宾客主敬,祭祀主敬。”