炰凤烹龙的成语故事

拼音páo fèng pēng lóng
基本解释烹:煮。形容菜肴极为丰盛、珍奇。比喻作家的艺术技巧高明。
出处明·无名氏《渔樵闲话》第一折:“我听得朱门里奏笙歌,相府内夜排筵宴,炰凤烹龙。”
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更多成语出处和典故
※ 与(炰凤烹龙)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 迭床架屋 | 北齐·颜之推《颜氏家训·序致》:“魏晋已来,所著诸子,理重事複,递相模学,犹屋下架屋,床上施床耳。” |
| 火热水深 | 清·魏秀仁《花月痕》第五十回:“我算什么,明相国不动声色,却出斯民于火热水深,措天下于泰山磐石。” |
| 斧破斨缺 | 《诗·豳风·破斧》:“既破我斧,又缺我斨。” |
| 蜂拥蚁聚 | 罗振常《史可法别传》:“城下死者山积,攻者反藉叠尸以登,蜂拥蚁聚,城遂陷。” |
| 逶迤退食 | 《诗经 召南 羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。” |
| 让礼一寸,得礼一尺 | 语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》:“里谚曰:‘让礼一寸,得礼一尺。’斯合经之要矣。” |
| 好景不常 | 宋·晁补之《梁州令叠韵》:“好景难常在,过眼韶华如箭。” |
| 八府巡按 | |
| 头足异处 | 西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》:“汉王借兵而东下,杀成安君泯水之南,头足异处,卒为天下笑。” |
| 疗疮剜肉 | 清 壮者《扫迷帚》第24回:“若虑迷信一破,道德堕落,必以保存为得计,此又何异欲止渴而饮鸩,欲疗疮而剜肉。” |
| 泥古违今 | 宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》:“既非泥古以违今,直可据经而从事。” |
| 吃得苦中苦,方为人上人 | 清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“这才合了俗语说的一句话,叫做‘吃得苦中苦,方为人上人’。” |
| 以胶投漆 | 唐·孔颖达《〈春秋正义〉序》:“晋世杜元凯又为《左氏集解》,专取丘明之传以释孔氏之经,所谓子应乎母,以胶投漆,虽欲勿合,其可离乎!” |
| 水绿山青 | 清·洪昇《长生殿·闻铃》:“只是对此鸟啼花落,水绿山青,无非助朕悲怀。” |
| 破釜焚舟 | 语出《孙子·九地》:“帅与之深入诸侯之地,而发其机,焚舟破釜,若驱群羊。” |
| 久要不忘 | 《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言。” |
| 言从计听 | 清·洪昇《长生殿·贿权》:“便道我言从计听微有权,这就里机关不易言。” |
| 杜口结舌 | 汉·焦赣《易林·比之咸》:“杜口结舌,心中拂郁,去灾患生,莫所告冤。” |
| 积讹成蠹 | 唐 沈亚之《贤良方正能直言极谏策》:“京师,诸夏之本也,将以观理,而豪猾时逾检;太学,明教之源也,期于变风,而生徒多堕业;列郡在乎颁条,而干禁或未绝;又在乎按度,而淫巧或未格。俗恬风靡,积讹成蠹。” |
| 国步方蹇 | 南朝·宋·谢庄《孝武帝哀策文》:“王室多故,国步方蹇。” |
| 多言多语 | 《水浒传》第六一回:“卢俊义道:‘你妇人家省得什么!宁可信其有,不可信其无。自古祸出师人口,必主吉凶。我既主意定了,你都不得多言多语。’” |
| 方斯蔑如 | 《南齐书·高帝纪上》:“昔保衡翼殷,博陆匡汉,方斯蔑如也。” |
| 奸掳烧杀 | 姚雪垠《李自成》第三卷第四十五章:“老头子说:‘别看他们这样,这叫做假行仁义,收买人心。等他一占了开封,就会奸掳烧杀,无恶不作。’” |
| 铿铿锵锵 | 清·褚人获《隋唐演义》第28回:“车行时摇动的铿铿锵锵,就如奏细乐一般。” |
| 殁而无朽 | 唐·杨炯《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“凭风云于异代,照日月于殊涂,死者有知,殁而无朽。” |