学以致用的成语故事
拼音xué yǐ zhì yòng
基本解释为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。
出处李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
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更多成语出处和典故
※ 与(学以致用)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 室徒四壁 | 《魏书·阳固传》：“居官清洁，家无余财，终殁之日，室徒四壁，无以供丧，亲故为其棺敛焉。” |
| 骈拇枝指 | 庄周《庄子 骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。” |
| 波光粼粼 | 阿来《尘埃落定》第七章：“月亮升起来，照着波光粼粼的小河。” |
| 失而复得 | 宋·王安石《原过》：“是失而复得，废而复举也。” |
| 气势汹汹 | 先秦 荀况《荀子 天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。” |
| 戏法人人会变，各有巧妙不同 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 额首称庆 | |
| 冒天下之大不韪 | 先秦 左丘明《左传 隐公十一年》：“犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？” |
| 耍花枪 | 周而复《上海的早晨》：“明明是原棉问题，你还有另外一个看法，想耍什么花枪？” |
| 仗义直言 | 《京本通俗小说·冯玉梅团回》：“此人姓范名汝为，仗义直言，救民水火。” |
| 天女散花 | 《维摩经 观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。” |
| 云泥之别 | 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。” |
| 煽风点火 | 沙汀《青棡坡》：“倒不是怕有人煽风点火。” |
| 乡风慕义 | 东汉·班固《汉书·司马相如列传》：“延颈举踵，媀媀然，皆乡风慕义，欲为臣妾，道里辽远，山川阻深，不能自致。” |
| 东奔西走 | 元 魏初《沁园春 留别张周卿韵》：“甚年来行役，交情契阔，东奔西走，水送山迎。遥望神州，故人千里。” |
| 科头赤足 | 明·唐寅《偶成》诗：“科头赤足芝荷衣，徙倚藤床对夕晖。” |
| 服气餐霞 | 明·无名氏《女真观》第二折：“服气餐霞总是空，导引劳形枉费功。” |
| 文似其人 | 清·薛福成《庸庵笔记·史料·谈相》：“文似其人，数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。” |
| 骑牛觅牛 | 宋·释道原《景德传灯录·福州大安禅师》：“师即造于百丈，礼而问曰：‘学人欲求识佛，何者即是？’百丈曰：‘大似骑牛觅牛。’” |
| 十目所视，十手所指 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。” |
| 白黑不分 | 东汉 班固《汉书 刘向传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” |
| 鸣钟列鼎 | 汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。” |
| 别籍异居 | 范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第二章第四节：“法律禁止兄弟在父母生存时别籍异居……朝廷宁愿放免丁役，不许无故析户分居。” |
| 千金之家 | 《庄子·列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明·方汝浩《禅真逸史》第二十五回：“颠倒是非，飞片纸能丧数人之命；变乱黑白，造一言可破千金之家。” |
| 贪心无厌 | 明·胡文焕《群音类选·<海神记·花鸨训女>》：“你贪心无厌，千谋万计，用尽了巧机关。” |