六艺经传的成语故事
拼音liù yì jīng zhuàn
基本解释六艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书。泛指古代典籍。
出处西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫儒者六艺为法，六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼。”
暂未找到成语六艺经传 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(六艺经传)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一将功成万骨枯 | 唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。” |
| 辞严意正 | 宋·欧阳修《读张李二生文赠石先生》诗：“辞严意正质非俚，古味虽淡醇不薄。” |
| 求浆得酒 | 唐 张鷟《朝野佥载》：“岁在申酉，求浆得酒。” |
| 怵目惊心 | 闻一多《龙凤》：“你记得复辟与龙旗的不可分离性，你便会原谅我看见‘龙凤’二字而不禁怵目惊心的苦衷了。” |
| 百忍成金 | 《旧唐书 孝友传 张公艺》：“郓州寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。” |
| 船到桥门自然直 | 洪深《香稻米》第二幕：“黄二官，不要这样想，‘船到桥门自然直’，我们慢慢的总会有法子好想。” |
| 声气相投 | 清 褚人获《隋唐演义》第89回：“自然是声气相投，定行见用于世，各着功名，可胜欣赏。” |
| 不胜其苦 | 唐 白行简《李娃传》：“乃徒行出至曲江西杏园东，去其衣服，以马鞭鞭之数百，生不胜其苦而毙。” |
| 收买人心 | 清·李百川《绿野仙踪》第31回：“他也知道收买民心，开仓赈济，并恤被兵之家，四县亦如此行事。” |
| 春蚕自缚 | 清·文康《儿女英雄传》第22回：“掉句文，便叫做‘痴鼠拖姜，春蚕自缚’。” |
| 长他人威风，灭自己志气 | 鲁迅《同意和解释》：“这原是国货，何苦违背民族主义，引用外国的学说和事实——长他人威风，灭自己志气呢？” |
| 循常习故 | 汉·仲长统《昌言·法诫》：“又中世之选三公也，务于清悫谨慎，循常习故者。” |
| 群疑满腹 | 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞于胸中。” |
| 芝焚蕙叹 | 晋 陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。” |
| 燕巢幕上 | 《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。” |
| 现世报 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第38回：“单留得我一个现世报，还在这里；却又无男无女，靠唱道情度日。” |
| 报冰公事 | |
| 救焚投薪 | 《邓析子 无厚》：“不治其本而务其末，譬如拯溺锤之以石，救火投之以薪。” |
| 发踊冲冠 | 宋·徐爰《旄头说》：“臣谓壮士之怒，发踊冲冠，义取於此。” |
| 食无求饱 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。” |
| 谈霏玉屑 | 宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗：“谈霏玉屑惊人听，歌和阳春满坐谣。” |
| 傀儡登场 | 毛泽东《目前抗日统一战线中的策略问题》：“亲日派大资产阶级早日彻底投降日本，准备傀儡登场。” |
| 相视莫逆 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：'孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知生死存亡之一体者，吾与之友矣。'四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。” |
| 孤鸿寡鹄 | 明·无名氏《鸣凤记·邹慰夏孤》：“向日蚕桑动，忽相逢孤鸿寡鹄，无门投控，飞鸟依人情可悯。” |
| 金科玉臬 | 闻一多《女神之地方色彩》：“各种各料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。” |