科头赤足的成语故事


科头赤足

拼音kē tóu chì zú

基本解释科头:不戴帽子。露着头,光着脚。形容困苦或生活散漫。

出处明·唐寅《偶成》诗:“科头赤足芝荷衣,徙倚藤床对夕晖。”


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成语 历史出处
牛角书生 《新唐书 李密传》:“以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读。”
装聋作哑 元 马致远《青衫泪》第四折:“可怎生装聋作哑?”
杖头木偶
蹑足屏息 老舍《赵子曰》:“赵子曰似乎昏昏的睡去,他蹑足屏息的想往外走。”
随车致雨 《后汉书·郑弘传》:“政有仁惠,民称苏息”李贤注引三国·吴·谢承《后汉书》:“弘消息繇赋,政不烦苛。行春天旱,随车致雨。”
负德背义 《东周列国志》第二四回:“[申侯]今又以国媚楚,使子之君,负德背义,自召干戈,祸及民社。”
潢池盗弄 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳续录》:“猥锋嫞斧,潢池盗弄何为哉!”
烈火烹油 清 曹雪芹《红楼梦》第13回:“眼见不日又有一件非常的喜事,真是烈火烹油、鲜花着锦之盛。”
草薙禽狝 唐 韩愈《送郑尚书序》:“至纷不可治,乃草薙而禽狝之,尽根株痛断乃止。”
人心大快 明 沈德符《万历野获编 立枷》:“东山受恩反噬,其罪盖浮于诸龙光。当时人心大快,佐以此得缙绅闻声,然亦不云立枷。”
百听不厌
避君三舍 先秦 左丘明《左传 僖公二十三年》:“若以君之灵,得反晋国,晋楚治兵,遇于中原,其避君三舍。”
穷荒绝徼 明·刘基《郁离子·千里马》:“穷荒绝徼,圣人以爪甲视之。”
前进无路,后退无门 刘流《烈火金刚》第29回:“要是利用不好,那就是前进无路,后退无门,动不能动,转不能转,成为死地。”
蹈锋饮血 清·吴敏树《唐子方方伯梦砚斋铭》:“公骤起乡闾,捐家室,誓徒旅,蹈锋饮血,其军最为雄健矣。”
以大欺小 清·李渔《无声戏》第11回:“又怕阿叔一同回去,以大欺小,分不均匀,故此瞒了阿叔,背了乃祖,做了个高才捷足之人。”
剜肉成疮 宋·崔与之《辞免除四川制置使札子》:“剜肉成疮,有根本先拨之虑;张颐待哺,有樵苏后爨之忧。”
火耕水耨 西汉 司马迁《史记 平准书》:“江南火耕水耨,令饥民得流就食江淮间。”
韬光用晦 唐·黄滔《知白守黑赋》:“圣人所以立言于彼,垂训于后,将令学者得韬光用晦之机,不使来人有衒实矜华之丑。”
凤泊鸾漂 唐 韩愈《峋嵝山》诗:“科斗拳身薤倒披,鸾飘凤泊拏虎螭。”
蛇行鼠步 清·新广东武生《黄萧乔回头》:“虽小道亦有可观,但我见贤弟蛇行鼠步,鬼鬼马马,无文无气。”
捉风捕月 清·钮琇《觚剩续编·律例》:“自风雅之道衰,即愚若胡生,亦必捉风捕月,自诩五言之城。”
求签问卜 清·褚人获《隋唐演义》第十回:“又常闻得官府要拿他家属,又不知生死存亡,求签问卜,越望越不回来。”
拔萃出群 南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》:“曾不能拔萃出群,扬芳飞文。”
悬车束马 《国语·齐语》:“悬车束马,逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注:“太行、辟耳,山名也。拘夏,辟耳之溪也。三者皆山险溪谷,故悬钩其车,偪束其马以渡。”