天下为家的成语故事
拼音tiān xià wéi jiā
基本解释原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
出处《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
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更多成语出处和典故
※ 与(天下为家)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 毫无疑问 | 邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。” |
| 一掌遮天 | 李六如《六十年的变迁》第十章：“泼妇骂街似地指着三姨太：‘你还敢一掌遮天吗？’” |
| 图穷匕现 | |
| 先意承志 | 西汉 戴圣《礼记 祭义》：“君子之所为孝者，先意承志，谕父母于道。” |
| 松茂竹苞 | 《诗·小雅·斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。” |
| 诡秘莫测 | 宋 刘克庄《后村集 卷十一 和实之续邸报之一》诗：“鬼谷从横舌，终南诡秘踪。” |
| 别开蹊径 | 赵诚《中国古代韵书》第六章第一节：“惟其如此，他才更能重视实际，不为传统所因囿；同时也更富有革新精神，突破旧韵书的束缚，别开蹊径，编制了一部有革命意义的《中原音韵》。” |
| 一索得男 | 《周易 说卦》：“震，一索而得男，故谓之长男。” |
| 有所不为，而后可以有为 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。” |
| 正直公平 | 元·关汉卿《王闰香夜月四春园》：“我平日所行正直公平，所断之事并无冤枉。” |
| 反首拔舍 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。” |
| 暗室逢灯 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第十回：“天幸遇著相公，如暗室逢灯，绝渡逢舟，从此读书作文，俱可望有门径矣!” |
| 翻江搅海 | 明 吴承恩《西游记》第二十三回：“龙能喷云暧雾，播土扬沙。有巴山捎岭的手段，有翻江搅海的神通。”明 施耐庵《水浒传》第十四回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。” |
| 窈窈冥冥 | 战国·宋·庄周《庄子·在寮》：“至道之精，窈窈冥冥；至道之极，昏昏默默。” |
| 忍辱含羞 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。” |
| 逐影随波 | 明·沈德符《野获编·内监·冯保之败》：“思为报复仇，且结张诚欢，故出全力攻之，言官不过逐影随波而已。” |
| 自以为计 | 唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计，闻子厚之风，亦可以少愧矣。” |
| 輶轩之使 | 清·朱彝薄《张君诗序》：“昔之采风者，不遗邶庸、曹、桧，而吴、楚大邦，不见录于輶轩之使。” |
| 灼见真知 | 郑观应《盛世危言·吏治下》：“平素具有灼见真知，临时乃能因材器使。” |
| 立身扬名 | 三国 魏 应璩《与从弟君苗君胄书》：“潜精坟籍，立身扬名。” |
| 疾言遽色 | 南朝 宋 范晔《后汉书 刘宽传》：“典历三郡，温仁多恕，虽在仓卒，未尝疾言遽色。” |
| 甄烦就简 | 《魏书·范绍传》：“绍量功节用，甄烦就简，凡有赐给。” |
| 神术妙策 | 明·无名氏《黄眉翁》第三折：“老仙长，将你那延寿的神术妙策，说与小官听者。” |
| 独出新裁 | 清·袁枚《随园诗话补遗》卷十二：“松江提督张云翼以公侯世职，而《严滩》一首，独出新裁。” |
| 迷不知归 | 田北湖《与某生论韩文书》：“矛盾自相，迷不知归，以窘人者自窘。” |