三跪九叩的成语故事
拼音sān guì jiǔ kòu
基本解释最敬重的礼节。叩：磕头。
出处清 昭槤《啸亭杂录 内务府定制》：“福晋父率阖族谢恩，行三跪九叩礼。”
暂未找到成语三跪九叩 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(三跪九叩)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 合浦珠还 | 南朝 宋 范晔《后汉书 循吏传 孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。” |
| 众多非一 | 汉 王充《论衡 别通》：“孔子道美，故譬以宗庙，众多非一，故喻以百官。” |
| 大书特书 | 唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。” |
| 老骥伏枥，志在千里 | 三国·魏·曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。” |
| 望梅消渴 | 宋·赵长卿《好事近》词：“犹胜望梅消渴，对文君眉蹙。” |
| 鼎足而三 | 清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。” |
| 蛇无头不行 | 明·罗贯中《三国演义》第118回：“蛇无头不行，兵无主自乱，大都弃城逃生，各走各路。” |
| 抱怨雪耻 | 《战国策·燕策·乐毅报燕王书》：“若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国。” |
| 虎视耽耽 | 《易 颐》：“虎视耽耽，其欲逐逐。” |
| 鹤行鸡群 | 宋·苏辙《次韵子瞻感旧见寄》：“君才最高峙，鹤行鸡群中。” |
| 狼顾狐疑 | 孙中山《布告全国同胞书》：“行事或虎头鼠尾，而存心复狼顾狐疑。” |
| 相惊伯有 | 先秦 左丘明《左传 昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。” |
| 骨肉相亲 | 春秋·齐·管仲《管子·轻重》：“兄弟相戚，骨肉相亲。” |
| 旧事重提 | 沈从文《虎雏再遇记》：“旧事重提，显然在他这种人并不甚么习惯，因此不多久，他就把话改到目前一切来了。” |
| 四方之志 | |
| 披坚执锐 | 西汉 刘向《战国策 楚策》：“吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯。” |
| 融会通浃 | 宋 叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“已而遍观诸书，博求百家，融会通浃，天文、地理、象数、异书，无不该极。” |
| 室迩人远 | 《诗经 郑风 东门之潬》：“其室则迩，其人甚远。” |
| 孤立无助 | 《后汉书 班超传》：“十八年，帝崩，焉耆以中国大丧，遂攻没都护陈睦，超孤立无援。” |
| 不壹而足 | 《汉书·陈汤传》：“御使大夫财禹、博士匡衡以为《春秋》之义‘许夷狄者，不壹而足’，今郅支单于乡化未醇，所在绝远，宜令使者送其子至塞而还。”颜师古注：“言节制之，不皆称其所求也。” |
| 齐梁世界 | 清·吴敬梓《儒林外史》第28回：“本朝若不是永乐振作一番，信着建文软弱，久已弄成个齐梁世界了。” |
| 掩恶扬美 | 《汉书·王商史丹傅喜传赞》：“丹之辅道副主，掩恶扬美，傅会善意，虽宿儒达士无以加焉。” |
| 遣词造意 | 吴晗《学习集·葬花诗和<白头吟>》：“虽然文字不同，但遣词造意，却是有一脉相通之处的。” |
| 久梦初醒 | 清·李绿园《歧路灯》第86回：“王氏久梦初醒之人，极口赞成。” |
| 积习难除 | 郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。” |