断事以理的成语故事

拼音duàn shì yǐ lǐ
基本解释断:判断;理:道理。根据道理来判断事情的是非曲直。
出处春秋·齐·管仲《管子·版法解》:“陈义设法,断事以理。”
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更多成语出处和典故
※ 与(断事以理)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 朝令夕改 | 唐 元稹《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之烦,自非有为而为。” |
| 神采奕奕 | 明 沈德符《野获编 玩具》:“细视良久,则笔意透出绢外,神采奕奕。” |
| 仰首伸眉 | 西汉 司马迁《报任少卿书》:“乃欲仰首伸眉,论列是非。” |
| 猪狗不如 | 老舍《四世同堂》:“他须纳住气,向连猪狗不如的人说好话。” |
| 入乡问俗 | 《解放日报》1944.4.5:“我们要吸收群众的经验,一定要‘入乡问俗’。” |
| 相门有相,将门有将 | 西汉·司马迁《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。” |
| 好心没好报 | 清·李宝嘉《官场现形记》第17回:“出了好心没有好报,看来为人也很有限。” |
| 水底捞明月 | 元·无名氏《塞鸿秋·先题》曲:“当初意儿别,今日相抛撒,要相逢似水底捞明月。” |
| 大智大勇 | 陈立德《前驱》:“他们需要探求真理的大智大勇,需要百折不回的坚韧毅力。” |
| 万绪千端 | 三国 魏 曹植《自诫令》:“机等吹毛求疵,千端万绪,然终无可言者。” |
| 诈谋奇计 | 宋·王懋《野客丛书·韩信之幸》:“有报成安君不用诈谋奇计,而广武君之说不行,信于是欣然大喜。” |
| 心向往之 | 西汉 司马迁《史记 孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。” |
| 跋履山川 | 《左传 成公十三年》:“文公躬擐甲胄,,逾越险阻,征东之诸之侯。” |
| 自出胸臆 | 清·汪琬《吴道贤诗小序》:“郭恕先、米元章之流,往往于绳墨之外,自出胸臆。” |
| 四战之地 | 《史记·乐毅列传》:“赵,四战之地也,其民习兵,伐之不可。”《后汉书·荀彧传》:“颖川,四战之地也,天下有变,常为兵冲。” |
| 吹毛索垢 | 清·顾炎武《记与孝感熊先生语》:“一入此局,即为后世之人吹毛索垢。” |
| 推干就湿 | 明·徐田臣《杀狗记·孙荣奠墓》:“三年乳哺恩爱深,推干就湿多劳顿。” |
| 一言兴邦 | 《论语·子路》:“一言而可以兴邦,有诸?”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》:“古所谓一言兴邦者,信哉!” |
| 刻鹄不成 | 清·李百川《绿野仙踪》第七回:“择浅近者读之,还是刻鹄不成类鹜之意。” |
| 诚恐诚惶 | 明·汤显祖《南柯记·朝议》:“念臣棼诚恐诚惶,壍江城遭寇与拦当。” |
| 下笔有神 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。” |
| 豪厘之差,将致千里 | 《晋书·陶侃传》:“然某等区区,实恐理失于内,事败于外,豪厘之差,将致千里,使荆蛮乖离,西嵎不守,唇亡齿寒,侵逼无限也。” |
| 七纵七擒 | 《汉晋春秋》:“亮笑,纵使更战,七纵七禽(擒),而亮犹遣获,获止不去。” |
| 英姿迈往 | 宋·陆游《乡士请妙相讲主疏》:“某人英姿迈往,隽辩绝伦,早集布金之园,久造笑云之室。” |
| 跼天促地 |