一佛升天，二佛出世的成语故事
拼音yī fó shēng tiān，èr fó chū shì
基本解释升天：死亡；出世：生。佛出生又死去。指活过来又死去。
出处《慈禧太后演义》第六回：“那拉懿嫔回忆旧日慈眷，格外悲戚，哭得一佛升天，二佛出世，几乎有痛不欲生的形状。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一佛升天，二佛出世)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 错综变化 | 清·刘熙载《艺概·文概》：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。” |
| 杯蛇幻影 | 《花月痕》第五回：“杯蛇幻影，鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠，蔓牵瓜落；拭泪珠而洗面，藕断丝长。” |
| 恶衣恶食 | 先秦 孔子《论语 里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。” |
| 叫苦不迭 | 《大宋宣和遗事 亨集》：“徽宗叫苦不迭，向外榻上忽然惊觉来，吓得浑身冷汗。” |
| 大显身手 | 赵树理《三里湾》七：“这两个人默默不语在这座房子里大显身手。” |
| 舌端月旦 | 宋·叶廷圭《海录碎事·人事》：“舌端月旦，皮里阳秋。” |
| 浅见寡闻 | 《史记·五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。” |
| 擐甲执兵 | 《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。” |
| 通宵彻旦 | 《九尾鱼》第169回：“秋谷知道自己寒热来得厉害的时候，他们两人都是通宵彻旦的伏侍，心上十分感激。” |
| 浑沦吞枣 | 宋·朱熹《朱子语类》第124卷：“今学者有几个理会得章句，也只是浑沦吞枣。” |
| 清廉正直 | 《韩非子 奸劫弑臣》：“我不以清廉方正奉法，乃以贪污之心枉法以取私利，是犹上高陵之颠，堕峻溪之下以求生，凶不几矣。” |
| 吟风弄月 | 唐 范传正《李翰林白墓志铭》：“吟风咏月，席地幕天。” |
| 鲂鱼赪尾 | 《诗·周南·汝坟》：“鲂鱼赪尾，王室如燬。”毛传：“赪，赤也；鱼劳则尾赤。”朱熹集传：“鲂尾本白而今赤，则劳甚矣。” |
| 雅人深致 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。” |
| 惠子善譬 | 《新序·善说》：“惠子之言事也善譬。王使无譬，则不能言矣。” |
| 锦心绣口 | 唐 柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六，锦心绣口，宫沉羽振，笙簧触手。” |
| 片长薄技 | 郑观应《盛世危言·技艺》：“乃后世概以工匠轻之，以舆隶概之，以片长薄技鄙数之。” |
| 孜孜不怠 | 《汉书·平当传》：“今圣汉受命而王，继体承业二百余年，孜孜不怠，政令清矣。” |
| 上无片瓦，下无立锥 | 宋·释道原《景德传灯录·丰化和尚》：“上无片瓦，下无卓锥，学人向什么处立？” |
| 名同实异 | 战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》：“俱与有术之士有谈说之名，而实相去千万也，此夫名同实异者也。” |
| 瑶草琪花 | 明·施耐庵《水浒传》第85回：“行不到一里之间，但见荆棘为篱，外面都是青松翠柏，篱内尽是瑶草琪花。” |
| 鬻宠擅权 | 《韩非子·三守》：“鬻宠擅权，矫外以胜内，险言祸福得失之形，以阿主之好恶。” |
| 英声茂实 | 《隋书 于宣敏传》：“盛业洪基，同天地之长久；英声茂实，齐日月之照临。” |
| 掳袖揎拳 | 元·无名氏《渔樵闲话》第三折：“一个个酒囊饭袋成何用，掳袖揎拳号俊杰。” |
| 有所不为 | 宋·陈亮《酌古论·先主》：“当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成，是以英雄之主常无敌于天下。” |