计无复之的成语故事


计无复之

拼音jì wú fù zhī

基本解释指再无别的办法可想,不得不这样。

出处西汉 司马迁《史记 季布栾布列传论》:“夫婢妾贱人感慨而自杀者,非能勇也,其计画无复之耳。”


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成语 历史出处
金玉满堂 先秦 李耳《老子》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”
千姿百态 蒋子龙《好景门》:“食客五花八门,论服饰千姿百态,论肤色黄白都有。”
一望而知 清 李绿园《歧路灯》:“又说了一回话,大约言语甜俗,意味粗浅,中藏早是一望而知的。”
鞭长不及马腹 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”
栖风宿雨 《东北人民抗日歌谣选》:“反抗侵略保卫祖国,栖风宿雨是平常。”
进退维亟 明·何景明《中林之棘》诗:“岂不是思,进退维亟。”
偃武修文 《尚书 武成》:“王来自商,至于丰,乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野。”
亡魂丧魄 《孤本元明杂居 打董达》第二折:“哥哥你宽肺腑,休间阻,我教他亡魂丧魄,认个贤。”
公公道道 清·曹雪芹《红楼梦》第65回:“咱们今儿可要公公道道的贴一炉子烧饼,要有一个充正经的人。”
夸能斗智 明·梅鼎祚《玉合记·入道》:“看你峨冠委佩,羞人沐猴,任你夸能斗智,驱人火牛。”
九原之下 苏雪林《玉溪诗谜·引论》:“我们既不能起义山于九原之下而问之,只好付之缺疑了。”
人自为政 清·李渔《闲情偶寄·词曲·格局》:“传奇格局,有一定而不可移者,有可仍、可改,听人自为政者。”
一掴一掌血 宋·朱熹《朱子语类·论语》:“大概圣人做事,如所谓一棒一条痕,一掴一掌血,直是恁地。”
媒妁之言 《孟子 滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,踰墙相从,则父母国人皆贱之。”
啧有烦言 先秦 左丘明《左传 定公四年》:“会同难,啧有烦言,莫之治也。”
龙战玄黄 茅盾《回忆之类》:“不过,当那一声焦雷打到我们面前时,童稚之心也曾欢喜而鼓舞,也曾睁大了惊异的眼睛,痴望着‘龙战玄黄’的天地,好像这一切本在意中,要来的总归要来,而现在是终于来了而已。”
贫贱之交 《后汉书 宋弘传》:“(光武帝)谓弘曰:'谚言贵易交,富易妻,人情乎?'弘曰:'臣闻贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。'”
用之则行,舍之则藏 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏,唯我与尔有是夫。”
上竿掇梯
软硬不吃 冯志《敌后武工队》第三章:“侯扒皮,软硬不吃。”
千金一壸
磨牙凿齿 清·钱谦益《刻<邹忠介公奏议>序》:“呜呼!天地间之元气终不可以灭己,而谗夫小人磨牙凿齿者,相仍而未艾。”
簪笔磬折 西汉·司马迁《史记·滑稽列传》:“西门豹簪笔磬折,向河立待良久。”
多鱼之漏 《左传·僖公二年》:“齐寺人貂始漏师於多鱼。”杜预注:“多鱼,地名……《传》言貂於此始擅贵宠,漏洩桓公军事,为齐乱张本。”
驷马仰秣 语出《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听,伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注:“仰首而秣,听其声也。”