驷之过隙的成语故事


驷之过隙

拼音sì zhī guò xì

基本解释语出《墨子·兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”后用以喻光阴飞逝。

出处语出《墨子·兼爱下》:“人之生乎地上之无几何也,譬之犹驷驰而过隙也。”


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成语 历史出处
狼号鬼哭 清 曹雪芹《红楼梦》第58回:“况且宝玉才好了些,连我们也不敢说话,你反打的人狼号鬼哭的!”
横眉冷对千夫指 鲁迅《自嘲》:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”
故态复萌 唐 刘禹锡《砥石赋》:“故态复还,宝心再起。既赋形而终用,一蒙垢焉何耻?”
老谋深算 清 曾朴《孽海花》第29回:“沉毅哉!老谋深算,革命军之革命家。”
夜行昼伏 西汉·刘向《战国策·秦策》:“伍子胥櫜载而出昭关,夜行而昼伏,至于蓤夫。”
树德务滋 《尚书·泰誓下》:“树德务滋,除恶务本。”
搬斤播两 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷:“如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥已,搬斤播两,何等肚肠!”
矢石之难 西汉·司马迁《史记·晋世家》:“矢石之难,许马之劳,此复受次赏。”
点头称是 曾朴《孽海花》第25回:“高中堂点头称是。”
豚蹄穰田 《史记·滑稽列传》记载:有一个农民,用一个小猪蹄祭神,祝庄稼丰收。
蛟龙得水 管仲《管子 形势》:“人主待得民,而后成其威,故曰:蛟龙得水,而神可立也,虎豹得幽,而威可载也。”
南船北车 清 李绿园《歧路灯》第九十六回:“但恐宦海萍踪,南船北车,又在不定耳。”
百兽率舞 《尚书 舜典》:“於!予击石拊石,百兽率舞。”
难更仆数 西汉 戴圣《礼记 儒行》:“遽数之不能终其物,悉数之乃留,更仆未可终也。”
久久不忘 陶铸《松树的风格》:“虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,但它们那种不畏风霜的姿态,却使人油然而生敬意,久久不忘。”
一治一乱 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“天下之生久矣,一治一乱。”
知命乐天 《周易 系辞上》:“乐天知命,故不忧。”
卧冰求鲤 晋·干宝《搜神记》第11卷:“母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出。”
惟有读书高 元·柯丹丘《荆钗记·会讲》:“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
穷山僻壤 宋·朱熹《条奏经界状·贴黄》:“故州城县郭所在之乡,其产不甚重,与穷山僻壤至有相倍蓗者,此逐乡产钱租额,所以本来已有轻重之所由也。”
迈四方步
前辙可鉴 宋·陈亮《与石应之书》:“惟兄勉之,无失朋友之望,前辙可鉴。”
异域殊方 明·王守仁《痊旅文》:“连峰际天合飞鸟不通,游子怀乡兮莫知西东;莫知西东兮维无则同,异域殊方兮环海之中。”
话里有刺 周立波《暴风骤雨》第一部十:“郭全海听见话里有刺,把筷子放下,但还是按下心头的火。”
独裁专断 毛泽东《井冈山的斗争》:“封建时代独裁专断的恶习惯深中于群众乃至一般党员的头脑中,一时扫除不净,遇事贪图便利,不喜欢麻烦的民主制度。”