姜太公钓鱼,愿者上钩的成语故事

拼音jiāng tài gōng diào yú,yuàn zhě shàng gōu
基本解释比喻心甘情愿地上当。
出处《武王伐纣平话》下卷:“姜尚因命守时,直钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”
姜太公钓鱼,愿者上钩的典故
商纣王残暴统治,百姓十分痛苦。姜尚退隐在渭河边,经常河边钓鱼,他钓鱼的方式很特别,钓杆很短,钓线只有三尺长,钓钩是直的,而且不放鱼饵,人们讥笑他,他说“愿者上钩”。后来姬昌前来请他出山辅佐他推翻商纣王的残暴统治。
更多成语出处和典故
※ 与(姜太公钓鱼,愿者上钩)相关的成语及历史出处:
成语 | 历史出处 |
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燕雀安知鸿鹄志 | 西汉 司马迁《史记 陈涉世家》:“嗟呼,燕雀安知鸿鹄之志哉!” |
韬光养晦 | 《荡寇志》第76回:“贤侄休怪老夫说,似你这般人物,不争就此罢休。你此去,须韬光养晦,再看天时。” |
冠盖如市 | 范文澜《中国近代史》上册第五章:“有力官绅‘视为利薮,群思攘夺……门前冠盖如市’。” |
火烛小心 | 清 邗上蒙人《风月梦》第十回:“你点火把送贾老爷回府,你就家去罢。家中门户火烛小心。” |
战无不胜 | 西汉 刘向《战国策 齐策二》:“战无不胜而不知止者,身且死,爵且后归,犹为蛇足也。” |
去伪存真 | 宋 释惟白《续传灯录》:“权衡在手,明镜当台,可以摧邪辅正,可以去伪存真。” |
把素持斋 | 元 无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤餐松啖柏。” |
片云遮顶 | 元·张国宾《合汗衫》第一折:“小人到前面死了呵,那生那世,做驴做马,填还这债,若不死呵,但得片云遮顶,此恩必当重报也。” |
礼贤接士 | 宋·王谠《唐语林·政事》:“三年为蜀帅,惠化大行,不事威仪,礼贤接士。” |
御敌于国门之外 | 战国·邹·孟轲《孟子·万章》:“今有御人国门之外者。” |
各个击破 | 毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在?》:“集中红军相机应付当前之敌,反对分兵,避免被敌人各个击破。” |
鸾分凤离 | 明·李开先《林冲宝剑记》第48出:“自从他鸾分凤离,到如今雁断鱼稀。” |
不忮不求 | 《诗经 邶风 雄雉》:“不忮不求,何用不臧。”郑玄笺:“我君子之行,不疾害,不求备于一人,其行何用为不善。” |
豆重榆瞑 | 三国·魏·稽康《养生论》:“豆令人重,榆令人瞑。” |
言之有据 | |
神目如电 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷:“小人没处申诉,天理昭彰,神目如电。” |
德胜头迴 | |
靡靡之音 | 先秦 韩非《韩非子 十过》:“师旷曰:‘此师延之所作,与纣为靡靡之乐也。’” |
身在江海,心驰魏阙 | 唐·陈子昂《夏日晖上人房别李参军崇嗣》:“余独坐一隅,孤愤五蠹,虽身在江海,而心驰魏阙 。” |
走马看花 | 唐 孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。” |
遭遇运会 | 《后汉书·公孙述传》:“隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。” |
敲冰索火 | 《永明智觉禅师唯心诀》第四卷:“若敲冰而索火,类缘木以求鱼。” |
终非池中物 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》:“刘备以枭雄之姿,而有关羽、张飞熊虎之将,必非久屈为人用者;恐蛟龙得云雨,终非池中物也。” |
瓦釜之鸣 | 唐·柳宗元《代人进瓷器状》:“且无瓦釜之鸣,是称土铏之德。” |
拔群出类 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“必有天才,拔群出类。” |