力学笃行的成语故事


力学笃行

拼音lì xué dǔ xíng

基本解释力学:努力学习。笃行:切实地实行。勤勉学习且确切实践所学。

出处宋 陆游《陆伯政山堂稿序》:“伯政家世为儒,力学笃行,至老不少衰。”


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成语 历史出处
团团转 苏青《结婚十年》第四章:“于是我急得在房中团团转:出去呢?不出去呢?换衣服呢?还是不换?”
赔了夫人又折兵 明 罗贯中《三国演义》第55回:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!”
着人先鞭 《晋书·刘琨传》:“与范阳祖逖为友。闻逖被用,与亲故书曰:‘吾枕戈待旦,志枭逆虏;常恐祖生先吾着鞭。’”
欧风墨雨 各生《利用中国之政教论》:“欧风墨雨,凓摇吾室家者,旦夕且至矣,而何暇于从容立宪为?”
一问三不知 先秦 左丘明《左传 哀公二十七年》:“君子之谋也,始、衷、终皆举之,而后入焉。今年三不知而入之,不亦难乎?”
行行出状元 明 冯惟敏《玉抱肚 赠赵今燕》曲:“琵琶轻扫动人怜,须信行行出状元。”
擒奸讨暴 三国·魏·曹操《褒扬泰山太守吕虔令》:“卿在郡以来,擒奸讨暴,百姓获安。”
股掌之间 清·吴趼人《俏皮话·松鼠》:“若以我之同类,何以独被人玩弄于股掌之间,宁不欲一伸其自由耶?”
游闲公子 《史记·货殖列传》:“游闲公子,饰冠剑,连车骑,亦为富贵容也。”
淫朋密友 北魏·郦道元《水经注·晋水》:“水侧有凉堂,结飞梁于水上,左右杂树交阴,希见曦景。至有淫朋密友,羁游宦子,莫不寻梁契集,用相娱慰。”
朝野上下 清 魏源《治篇十一》:“其朝野上下,莫不玩细娱而苟近安,安其危而利其害。
鞭约近里 宋 朱熹《答范伯崇书》:“凡事自立章程,鞭约近里,勿令心志流漫。”
因袭陈规
朝闻道,夕死可矣 《论语 里仁》:“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’”
淮南鸡犬 汉·王充《论衡·道虚》:“淮南王刘安坐反而死,天下并闻,当时并见,儒书尚有言其得道仙去,鸡犬升天者。”
敖不可长 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。”
云屯鸟散 《后汉书·南匈奴传论》:“雠衅既深,互伺便隙,控弦抗戈,觇望风尘,云屯鸟散,更相驰突。”
触目崩心 《南齐书·豫章文献王嶷传》:“缅寻遗烈,触目崩心。”
东观之殃 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》:“未睹功业所至,而见东观之殃,身得重罪,不得以寿终。”
苦打成招 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第92回:“苦打成招,不得见其天日,是好苦也!”
圭角不露 《礼记 儒行》“毁方而瓦合”汉郑玄注:“去己之大圭角,下与众小人合也。”孔颖达疏:“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正,若物有圭角;不欲异众过甚,去其大圭角,言犹有小圭角也。”
有三有俩
社稷生民 傅抱石《郑板桥集前言》:“何与于社稷生民之计,三百篇之旨哉?”
各行其道 王朔《动物凶猛》:“当我们纷纷走向了社会,在人生旅途上各行其道,殊途不同归。”
余霞成绮 南朝齐·谢眺《晚登三山还望京邑》诗:“余霞散成绮,澄江静如练。”