遗风古道的成语故事


遗风古道

拼音yí fēng gǔ dào

基本解释前代留传下来的淳厚古朴的风尚。

出处清 元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗:“水田茆屋莫愁村,别有遗风古道存。”


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成语 历史出处
扭曲作直 元 岳伯川《铁拐李》第一折:“兄弟,您哥哥平日不曾扭曲作直,所以不走不逃。”
禁情割欲 汉 王充《论衡 本性》:“长大之后,禁情割欲,勉励为善矣。”
断编残简 宋·黄庭坚《读书呈几复》:“身入群经作蠹鱼,断编残简伴闲居。”
礼义廉耻 管仲《管子 牧民》:“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”
穷侈极欲 《新唐书·孙伏伽传》:“方自谓功德盛五帝,迈三王,穷侈极欲,使天下士肝脑涂地,户口殚耗,盗贼日滋。”
经史百家 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第六卷:“那诗书是本等,就是经史百家,也多涉猎过的。”
卖国求利 宋·洪迈《容斋续笔·朱温三事》:“苏循及其子楷,自谓有功于梁,当不擢用。全忠薄其为人,以其为唐鸱枭,卖国求利,勒循致仕,斥楷归田里。”
天高皇帝远 元 无名氏《台温处树旗谣》:“天高皇帝远,民少相公多。”
踌躇不前 东汉 班固《汉书 孝武李夫人传》:“哀裴回以踌躇。”
羊续悬鱼 南朝·宋·范晔《后汉书·羊续传》:“府丞尝献其生鱼,续受而悬于庭。”
阐扬光大 明 李贽《与焦弱侯书》:“待木之人,望兄速了业缘,以阐扬光大此学为不朽事业。”
油干灯草尽 邹韬奋《〈萍踪寄语初集〉弁言》:“中国有句俗语叫做‘油干灯草尽’,资本主义进展到了第三期,它的渐渐地崩溃,在目前‘油’虽还未‘干’,‘灯草’虽还未‘尽’,但这样下去,是朝着‘油干灯草尽’的路线走去,这是很显然的趋势。”
犬马之劳 《晋书 段灼传》:“愿陛下思子方之仁,念犬马之劳,思帷盖之报,发仁惠之诏,广开养老之制。”
甘言蜜语 《塞上行·百灵庙战后行》:“你们不该听他们的甘言蜜语……更不该受他们的驱使。”
口不应心 明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷:“官人,你昨夜恁般说,却又口不应心,做下那事!”
耳视目食 宋 司马光《迂书 官失》:“世之人不以耳视而目食者,鲜矣。”
推诚待物 《明史·邹智传》:“陛下岂不欲推诚待物哉?由其进身之初,多出私门,先有以致陛下之厌薄。”
花街柳陌 元 无名氏《货郎旦》第四折:“那李秀才不离了花街柳陌,占场儿贪杯好色,看上那柳眉星眼杏花腮。”
气势熏灼 《清史稿·索额图等传论》:“康熙中,满洲大臣以权位相尚者,惟索额图、明珠,一时气势熏灼。”
鲜车健马 唐·康骈《剧谈录·曲江》:“彩幄翠帱,匝于堤岸,鲜车健马,比肩击毂。”
穷工极态 明·蒋一葵《长安客话·海淀》:“诗之穷工极态,于斯而至。”
十万火速 郭沫若《洪波曲》第二章:“我立刻收拾着行李,十万火速地准备出发。”
吞炭漆身 战国时,豫让受知于智伯。后,韩、赵、魏三家合力攻杀智伯。豫让为报知遇之恩,矢志复仇。于是漆身为厉,吞炭为哑,改变声音形貌,伺机刺杀赵襄子,事败而死。事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》。
振鹭在庭 《文选·任耸<为萧扬州作荐士表>》:“伏惟陛下道隐旒纩,信充符玺,六飞同尘,五让高世,白驹空谷,振鹭在庭,犹惧隐鳞卜祝,藏器屠保。”
奇山异水 朱自清《山野掇拾》:“所记奇山异水,或令我惊心动魄,或让我游目骋怀。”