脱骨换胎的成语故事


脱骨换胎

拼音tuō gǔ huàn tāi

基本解释道教语,指修道者得道以后,就脱凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。

出处郭沫若《南冠草》第二幕:“盛蕴真:你却是脱骨换胎。”


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※ 与(脱骨换胎)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
大显神通 明 吴承恩《西游记》第89回:“他三人辞了师父,在城外大显神通。”
一夫当关,万夫莫开 唐 李白《蜀道难》诗:“剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。”
钩深索隐 《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远。”
心摩意揣 唐·薛逢《上中书李舍人启》:“心摩意揣,虑计神筹。”
逸闻轶事 《四库全书总目 地理三 武林旧事》:“此十卷本,乃从毛氏汲古阁元版传钞,首尾完具,其间逸闻轶事,皆可以备考稽。”
进贤拔能 《魏书·任城王澄传》:“进贤拔能,重官人之举;标赏忠靖,旌养人之器。”
目兔顾犬 语出《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬,未为晚也。”
七零八碎 明·冯梦龙《东周列国志》第54回:“一时鱼奔鸟散,被楚兵砍瓜切菜,乱杀一回,杀得四分五裂,七零八碎。”
欲言无声 冰心《最后的安息》:“猛然看是惠姑,眉眼动了几动,只显出欲言无声欲哭无泪的样子。”
六月飞霜 唐 张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
终焉之志 南朝梁 沈约《宋书 傅隆传》:“义熙初,年四十,始为孟昶建威将军,员外散骑侍郎。坐辞兼,免。复为会稽征虏参军。家在上虞,及东归,便有终焉之志。”
无足重轻 明·张居正《谢恩疏》:“则诸奴奴之口,诚无足为重轻。”
放言遣辞 晋·陆机《文赋》:“放言遣辞,良多变矣。”
蠲敝崇善 南朝·宋·范晔《后汉书·西域传论》:“且好仁恶杀,蠲敝崇善,所以贤达君子多爱其法焉。”
扬清抑浊 《梁书·武帝纪》:“公扬清抑浊,官方有序,多士聿兴。”
琢玉成器 西汉·戴圣《礼记·学记》:“玉不琢,不成器。”
有本有原 唐·韩愈《原毁》:“虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。”
无地自厝 晋·陈寿《三国志·魏志·管宁传》:“夙宵战怖,无地自厝。”
龙拏虎掷 宋·喻汝砺《八阵图》诗:“笑云此公大肚皮,龙拏虎掷填胸胄。”
枝叶相持 《汉书诸侯王表序》:“自幽平之后,日以陵夷,至虎厄沤河洛之间,分为二周围……既于王赧,降为庶人,用天年终。号位已绝于天下,沿犹枝叶相持,莫得居其虚位,海内无主,三十余年。”
买臣覆水 相传汉代朱买臣贫贱时,其妻出走,显达后,其妻又回来,朱买臣泼水于地,令妻收回。
乐往哀来 汉·张衡《思玄赋》:“惟盘逸之无瞋兮,惧乐往而哀来。”
探口而出
炫奇争胜 清 崇彝《道咸以来朝野杂记》:“火神庙中玉器摊,尤炫奇争胜,贵族妇女及富商外贾多趋之。”
瞠呼其后 《庄子 田子方》:“夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。”