濯濯童山的成语故事
拼音zhuó zhuó tóng shān
基本解释濯濯：光秃的样子；童：山无草木。没有树木，光秃秃的山。
出处战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“人见其濯濯也，以为未尝有材焉，此其山之性也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(濯濯童山)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 淡泊以明志，宁静以致远 | 汉 刘安《淮南子 主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。” |
| 多多少少 | 明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“好生趋趋跄跄的，你争我夺，多多少少得些，哄的一声，又到那一边，仍旧募化去了。” |
| 言简意赅 | 宋 张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。” |
| 自投罗网 | 三国 魏 曹植《野田黄雀行》：“不见篱间雀，见鹞自投罗。” |
| 翻然改进 | 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“不是采取排斥态度，而是采取规劝态度，使之翻然改进，弃旧图新。” |
| 贼喊捉贼 | 陈登科《赤龙与丹凤》第一部：“贼喊捉贼，明明自己是匪，还扛着剿匪的旗号，到处剿匪。” |
| 孜孜无倦 | 《南史·范泰传》：“泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。” |
| 破桐之叶 | 《新唐书 李泌传》：“时李怀光叛，岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝博问群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。” |
| 不着边际 | 明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。” |
| 反老为少 | 《文苑英华·无名氏<七召>》：“既变丑以成妍，亦反老而为少。” |
| 兔尽狗烹 | 西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。” |
| 儿怜兽扰 | 宋 欧阳修《文正范公神道碑铭》：“公居三年，怯勇隳完，儿怜兽扰。” |
| 五脊六兽 | 老舍《四世同堂》：“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过。” |
| 三对六面 | 茅盾《子夜》：“回头我自会请三先生来，大家三对六面讲个明白。” |
| 损己利人 | 明·李贽《与庄纯夫书》：“孝友忠信，损己利人，胜似今世称学道者。” |
| 引商刻羽 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已；是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 魂颠梦倒 | 明·冯梦龙《锦堂月·金阊纪遇》套曲：“魂颠梦倒神未定，忽听得雨骤风狂闹五更。” |
| 犀颅玉颊 | 宋 苏轼《仲天贶王元直既行作绝句五首送之》之四：“空使犀颅玉颊，长怀髯舅凄然。” |
| 国之存亡，匹夫有责 | |
| 该当何罪 | 曾朴《孽海花》第二回：“你还想引诱良家子弟，该当何罪？” |
| 长斋礼佛 | 唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。” |
| 峥嵘崔嵬 | 唐·李白《蜀道难》：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。” |
| 画地作狱 | 汉 刘向《说苑 贵德》：“俗语云：‘画地作狱，议不可入；刻木为吏，期不对。’此皆疾吏之风，悲痛之辞也。”《汉书 路温舒传》引作“画地为狱”。 |
| 舞文饰智 | 《新唐书·魏元忠传》：“贞观中，万年尉司马景舞文饰智，以邀干没，太宗弃之都市。” |
| 知文达礼 | 清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。” |