救苦弭灾的成语故事
拼音jiù kǔ mǐ zāi
基本解释解脱苦难，消除灾祸。
出处清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“谓善者如此收场，不善者如此结果，使人知所趋避，是药人寿世之方，救苦弭灾之具也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(救苦弭灾)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 十全大补 | 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第85回：“只见一个医生在那里和他诊脉，开了脉案，定了一个十全大补汤加减，便去了。” |
| 守财奴 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。” |
| 末如之何 | 晋·葛洪《抱朴子·塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。” |
| 蔚然成风 | 范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。” |
| 羽毛丰满 | 先秦 管仲《管子 水池》：“形体肥大，羽毛丰茂。” |
| 燕翼贻谋 | 《诗经·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。”《宋史·乐志九》：“权舆光大，燕翼贻谋。” |
| 诡形奇制 | 康有为《广艺舟双楫·原书》：“若钟鼎所采，自是春秋、战国时各国书体，故诡形奇制，与《苍颉篇》不同也。” |
| 女子无才便是福 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔》第三卷：“昔人云：‘女子无才便是福。’然今之闺秀，比比是矣！” |
| 欺硬怕软 | 元·王实甫《西厢记》第二本楔子：“我从来欺硬怕软，吃苦不甘，你休只因亲事胡扑俺。” |
| 连里竟街 | 南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》：“伏见诏书为阿母兴起津城门内弟舍，合两为一，连里竟街，雕修缮饰，穷机巧伎。” |
| 挠喉捩嗓 | 明江廷讷《广陵月》第二出：“欲度新声休走样，忌的是挠喉捩嗓。” |
| 牵五挂四 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。” |
| 涣若冰释 | 唐·权德舆《张隐居庄子指要序》：“盖弘道以周物，阐幽以致用，内外相济，始终相发，其文约，其旨明，累如珠贯，涣若冰释。” |
| 割肉饲虎 | 西汉·司马迁《史记·魏公子列传》：“今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉。” |
| 瞑思苦想 | 《十月》1981年第2期：“这会儿你在这儿瞑思苦想，脑子里一定在盘算：怎么样再干？——我能够猜得出。” |
| 至仁忘仁 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。” |
| 兴云作雾 | 明·杨慎《洞天玄记》第三折：“量那道人，有甚么神通，不如展吾兴云作雾之机，涌浪翻波之智。” |
| 涎言涎语 | 清·曹雪芹《红楼梦》第44回：“那贾琏撒娇撒痴，涎言涎语的，还只管乱说。” |
| 瑰意琦行 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。” |
| 抉瑕擿衅 | 南朝·宋·范晔《后汉书·陈元传》：“遗脱纤微，指为大尤；抉瑕擿衅，掩其弘美；所谓‘小辩破言，小言破道’者也。” |
| 授职惟贤 | 唐·薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。” |
| 多艺多才 | 《南史·梁纪下·敬帝》：“高祖固天攸纵，聪明稽古，道亚生知，学为博物，允文允武，多艺多才。” |
| 神人共悦 | 明·无名氏《群仙朝圣》第三折：“第一来圣主更仁慈，第二来群仙添寿考，因此上神人共悦贺皇朝。” |
| 争先士卒 | 战国·楚·屈原《楚辞·九歌·国殇》：“旌蔽日兮，敌若云。矢交坠兮，士争先。” |
| 惨礉少恩 | 西汉·司马迁《史记·老子韩非列传赞》：“韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。” |