澄清天下的成语故事


澄清天下

拼音chéng qīng tiān xià

基本解释指整肃政治,清楚奸佞,使天下复归太平。

出处南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。”


澄清天下的典故

东汉乐安太守陈蕃字仲举言行举止堪为社会的典范,登车揽辔有澄清天下的志向,在被贬为豫章太守时,豫章有位贤才徐樨很让陈蕃仰慕,豫章家还没有安顿好就去拜访徐樨。表示要学周武王当年席不暇暖一样去求贤人的帮助。


更多成语出处和典故


※ 与(澄清天下)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
迥然不同 宋 张戒《岁寒堂诗话》:“文章古今迥然不同。”
志士仁人 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
狗党狐群 明·元心子《金雀记·投崖》:“差杀你狗党狐群,我怎肯丧志污红粉。”
砥厉廉隅 《礼记·儒行》:“近文章,砥厉廉隅。”孔颖达疏:“文儒者习近文章,以自磨厉,使成己廉隅也。”
爱才好士 《晋书 殷仲文传》:“刘毅爱才好士,深相礼接,临当之郡。”
老着脸皮 明·冯梦龙《醒世恒言》第25卷:“那白长吉昔日把遐叔何等奚落,及至中了,却又老着脸皮,备了厚礼也来称贺。”
狼虫虎豹 明·贾仲名《对玉梳》第三折:“转过这山坡,一簇榆林,黑洞洞的,不知里面藏着什么狼虫虎豹。”
高才硕学 唐·李纲《谏高祖不伶人为近侍疏》:“方今新定天下,开太平之业,起义功臣,行赏未遍;高才硕学,犹滞草莱。”
求忠出孝 语本《后汉书·韦彪传》:“夫国以简贤为务,贤以孝行为首。孔子曰:‘事亲孝故忠可移于君,是以求忠臣必于孝子之门。’”
察言观色 先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
色仁行违 先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。”
谘师访友 宋·张君房《云笈七签》第40卷:“他日斋静,行来出入得诵,更不必斋时,宜谘师访友,思而行之。”
无所不尽其极 老舍《四世同堂》:“赶到她宴请日本人的时候,她也无所不尽其极的把好的东西拿出来,使日本人不住的吸气。”
鹭约鸥盟 宋·高观国《青玉案》词:“一堤风月,六桥烟水,鹭约鸥盟在。”
摘山煮海 《宋史·李继和传》:“以朝廷雄富,犹言摘山煮海,一年商利不入,则或缺军须。”
阻兵安忍 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公四年》:“夫州吁阻兵而安忍:阻兵无众,安忍无亲;众叛亲离,难以济矣。”
穿文凿句 南朝·宋·刘义庆《幽明录》:“君年少,何以轻穿文凿句,而妄讥诮老子耶?”
江淮河汉 战国·邹·孟轲《孟子·滕文公》:“水由地中行,江、淮、河、汉是也。”
草茅之臣 《仪礼·士相见礼》:“在野则曰草茅之臣。”
气竭声澌 《辛亥革命·关于南北议和的清方档案》:“气竭声澌,不知所云。”
莫此之甚 《魏书》:“损败风化,渎乱情礼,莫此之甚。”
东差西误 《初刻拍案惊奇》卷二五:“原约一到任所差人进京图干此事,谁知所去的,多不得力。我这里好不盼望,不甫能勾回个信来,定是东差西误的。”
四山五岳 明·施耐庵《水浒传》第63回:“引一千余军马,尽是七长八短汉,四山五岳人。”
迫在眉尖 路遥《平凡的世界》第一卷第18章:“因为他看见他的危险处境迫在眉尖。”
异口同韵 老舍《赵子曰》第一:“现在的人们不但不复以窄窄金莲为美,反异口同韵的诋为丑恶。”