引古证今的成语故事


引古证今

拼音yǐn gǔ zhèng jīn

基本解释引用古代史实或文献来论证当前的行事。

出处《南齐书·高逸传》:“儒家之教,宪章祖述,引古证今,于学易悟。今树以前因,报以后果,业行交酬,连锁相袭。”


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成语 历史出处
祸乱滔天 《晋书·惠帝纪》:“祸乱滔天,奸逆仍起,至乃幽废重宫,宗庙纪绝。”
一笑了事 清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回:“抚台听了,先还摸不着头脑,还以为某人办事不诚实,所以钦差才加了他这个考语;后来别位司、道说起,晓得是为带着表,方才付之一笑了事。”
各得其所 《周易 系辞下》:“日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。”
单门独户 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷:“他首先找来后勤处的同志,下令腾出这座单门独户的喇嘛住宅(喇嘛已还俗离去)。”
雨打梨花 南宋·李重元《忆王孙·春词》词:“欲黄昏,雨打梨花深闭门。”
意在言外 宋 司马光《温公续诗话》:“古人为诗,贵于意在言外,使人思而得上。”
扼腕兴嗟 蔡东藩《民国通俗演义》第101回:“于是吏民俱困,都累得扼腕兴嗟,愁眉百结了。”
太平无象 《资治通鉴·唐文宗太和六年》:“会上御延英,谓宰相曰:‘天下何时当太平,卿等亦有意于此乎?’僧孺对曰:‘太平无象。今四夷不至交侵,百姓不至流散,虽非至理,亦谓小康。陛下若别求太平,非臣等所及。’”
餐风咽露 清 宣鼎《夜雨秋灯录 青天白日》:“餐风咽露,跋涉奔波。”
雕章镂句 唐 白居易《策林四 议文章碑碣词赋》:“今褒贬之文无核实,则惩劝之道缺矣;美刺之诗不稽政,则补察之义废矣。虽雕章镂句,将焉用之。”
混沌不分 《庄子·应帝王》:“南海之帝为倏,北海之帝为善,倏与忽谋报浑沌之德,曰:‘人皆有七窃,以视听食息,此独无有,尝试凿之。’日凿一窃,七日而浑沌死。”
兴味索然 清 王韬《瀛壖杂志》:“卓午来游者,络绎不绝。溽暑蒸郁,看花之兴味索然矣。”
经营惨淡 清·李渔《闲情偶寄·颐养·富人行乐之法》:“然不运则已,一运则经营惨淡,坐起不宁,其累有不可胜言者。”
金书铁券 唐·罗隐《代武肃王钱缪谢赐铁券表》:“赐臣金书铁券一道。”
偃革倒戈 元·刘壎《隐居通议·经史一》:“偃革倒戈,归马放牛,乃灭殷以后事;今楚汉相持,正是兵锋之交,而言及此,曾不顾其为迂,何也?”
没有说的
片长薄技 郑观应《盛世危言·技艺》:“乃后世概以工匠轻之,以舆隶概之,以片长薄技鄙数之。”
逆天行事 元·无名氏《延安府》第二折:“逆天行事的无徒子,怎与皇家做柱石。”
钓名要誉 元·刘祁《归潜志》卷七:“虽不可取于民奢纵害公,亦不必钓名要誉,太俭陋也。”
心如坚石 明 冯梦龙《警世通言》第三十五卷:“又有一种男不慕色,女不怀春,志比精金,心如坚石,没来由被旁人播弄,设圈设套,一时失了把柄,堕其术中,事后悔之无及。”
自甘暴弃 章炳麟《演说录》:“近来有一种欧化主义的人,总说中国人比西洋人所差甚远,所以自甘暴弃,说中国必定灭亡,黄种必定剿绝。”
笞杖徒流 元·乔孟符《金钱记》第三折:“本是些风花雪月,都做了笞杖徒流。”
门庭赫奕 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷:“自实上岸,先打听缪千户消息,见说缪千户正在陈友定幕下,当道用事,威权隆重,门庭赫奕。”
进贤屏恶 元·解傒斯《吴澄神道碑》:“英宗即位,郓忠宪王拜住丞相,进贤屏恶,天下风动。”
雨蓑风笠 宋 李曾伯《沁园春 丙辰归里和八窗叔韵》词:“天教狂虏灰飞。更莫问儿郎存血衣。把雪裘霜帽,绝交楚徼,雨蓑风笠,投老吴矶。”