吾谁与归的成语故事
拼音wú shuí yǔ guī
基本解释我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
出处《国语 晋语八》：“死者若可作也，吾谁与归。”
暂未找到成语吾谁与归 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(吾谁与归)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 礼坏乐缺 | 《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。” |
| 摧枯拉朽 | 《晋书 甘卓传》：“将军之举武昌，若摧枯拉朽，何所顾虑乎？” |
| 大书特书 | 唐 韩愈《答元侍御书》：“而足下年尚强，嗣德有继，将大书特书，屡书不一书而已也。” |
| 六亲不认 | 张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。” |
| 半半路路 | |
| 鞠躬尽力 | 三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。” |
| 太上皇 | 《新唐书·突厥传》：“往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，朕常痛心病首，思一刷耻于天下。” |
| 纡佩金紫 | 汉 蔡邕《陈太丘碑文》：“纡佩金紫，光国垂勋。” |
| 博硕肥腯 | 先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“故奉牲以告曰：‘博硕肥腯’，谓民力之普存也。” |
| 自相惊扰 | 《左传·昭公七年》：“郑人相惊以伯有，曰：‘伯有至矣。’则皆走，不知所往。” |
| 名从主人 | 《榖梁传·桓公二年》：“孔子曰：‘名从主人，物从中国。’” |
| 苟全性命 | 三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。” |
| 待机再举 | 穆欣《南线巡回·粤桂大围歼战》：“他曾妄想……保住残部待机再举。” |
| 岁在龙蛇 | 《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。” |
| 丹黄甲乙 | 清·钱谦益《葛端调编次诸家文集序》：“句读之有析，文理之不通，而俨然丹黄甲乙，衡加于经传，不已傎乎！” |
| 所到之处 | 清·曹雪芹《红楼梦》第117回：“如今知道朝里那些老爷们都是能文能武，出力报效，所到之处，早已消灭了。” |
| 匹夫无罪 | 《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。” |
| 不辟斧钺 | 《汉书 赵充国传》：“不敢避斧钺之诛。” |
| 猢狲入布袋 | 宋·释道原《景德传灯录》：“僧曰：‘恁么即学人归堂去也。’师曰：‘猢狲入布袋。’” |
| 含垢藏瑕 | 《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。” |
| 隆刑峻法 | 南朝·宋·范晔《后汉书·梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久。” |
| 班师回俯 | |
| 断潢绝港 | 元·贡师泰《玩斋集·送宗人贡仲归丹阳序》：“虽日諰諰以求其合，必如断潢绝港，其何由达其流而究其源哉！” |
| 涕泗滂沲 | 《南齐书·孔稚珪传》：“孔稚珪，字德璋，会稽山阴人也。祖道隆，位侍中。父灵产，泰始中罢晋安太守。有隐遁之怀，于禹井山立馆，事道精笃，吉日于静屋四向朝拜，涕泗滂沲。” |
| 昼思夜想 | 冯志《敌后武工队》第22章：“你听见这个保准不再昼思夜想了！” |