应图受箓的成语故事
拼音yìng tú shòu lù
基本解释图：河图；箓：符箓。顺应符箓的预言，承受河图的象征。指当皇帝是出于天意。
出处《旧唐书·礼仪志》：“物极而复，天祚我唐，武、文二后，应图受箓。”
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更多成语出处和典故
※ 与(应图受箓)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 空洞无物 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 排调》：“王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：‘卿此中何所有？’答曰：‘此中空洞无物，然容卿辈数百人。’” |
| 穷极无聊 | 南朝 宋 费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。” |
| 官逼民反 | 清 魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。” |
| 班门调斧 | 清·荑荻散人《玉娇梨》第八回：“庸碌小巫，怎敢在班门调斧，然老先生台命殷殷，又不敢违，却将奈何？” |
| 栖鸟于泉 | 《南史·吴庆之传》：“若欲见吏，则是蓄鱼于树，栖鸟于泉。” |
| 论短道长 | 欧阳山《苦斗》：“当着众人也对她评头品足，论短道长起来。” |
| 团结一致 | 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“因为只有如此，才能根据民族矛盾和国内矛盾在政治比重上的变化而改变国内两个政权敌对的状态，团结一致，共同赴敌。” |
| 心绪如麻 | 明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“某因心绪如麻，忘却一语：此间有一奇士，只在襄阳城外二十里隆中。使君何不求之？” |
| 反复不常 | 宋·周密《齐东野语·端平襄州本末》：“人疑其反复不常，而末如之何。” |
| 平步登天 | 明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“滞色已开，只在三日内自有奇遇，平步登天。” |
| 吃粮不管事 | 清·曹雪芹《红楼梦》第93回：“这些忘八羔子，一个都不在家！他们成年家吃粮不管事。” |
| 白首无成 | 宋·陆游《谢钱参政启》：“名场蹭蹬，几白首以无成，宦海漂流，顾青衫而自笑。” |
| 保残守缺 | 《汉书 刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。” |
| 信口胡言 | 清 吴璿《飞龙全传》第一回：“这里什么去处，你敢信口胡言！” |
| 恶衣蔬食 | 晋·葛洪《神仙传·孔元方》：“元方仁慈，恶衣蔬食。” |
| 瘦骨如柴 | 宋 陆佃《埤雅 释兽》：“瘦如豺。豺，柴也。豺体瘦，故谓之豺。” 宋 杨万里《武陵春 长铗归乎逾十暑》词：“旧赐龙团新作祟，频啜得中寒。瘦骨如柴痛又酸，儿信问平安。” |
| 拨云雾见青天 | 明 罗贯中《三国演义》第六十五回：“今遇明主，如拨云雾而见青天！” |
| 析言破律 | 《礼记 王制》：“析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。” |
| 祸福无门，唯人所召 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” |
| 遭时不偶 | 元·许衡《时务五事·为君难·任贤》：“遭时不偶，务自韬晦。” |
| 超群轶类 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第138回：“这骕郎文艺固是超群轶类，恰与素臣天生神力仿佛。” |
| 弃车走林 | 《左传·宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。” |
| 东闯西走 | 清 吴璿《飞龙全传》第二回：“都是你这老不贤，养这祸根，终日纵他性子，任他东闯西走，惹祸招非，如今弄出事来了。” |
| 不追既往 | 清 林则徐《谕各国商人呈缴烟土稿》：“闻该夷平日重一信字，果如本大臣所谕，已来者尽数呈缴，未来者断绝不来，是能悔罪畏刑，尚可不追既往。” |
| 揣骨听声 | 宋·彭乘《墨客挥犀》卷一：“又有观画而以手摸之，相传以谓色不隐指者为佳画。此又耳鉴之下，谓之揣骨听声。” |