河汉予言的成语故事


河汉予言

拼音hé hàn yú yán

基本解释河汉:银河,比喻言论虚夸迂阔,不着边际。把这话看作不实的言论,不重视。

出处孙中山《心理建设》第六章:“倘革命党当时不河汉予言,则后天民国之进行,亦如先天组党之手续,凡归顺之官吏,新进之国民,必当于民国为正心诚意之宣誓。”


暂未找到成语河汉予言 的典故!

更多成语出处和典故


※ 与(河汉予言)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
足衣足食 《敦煌变文集 丑女缘起》:“我佛当日为救门徒六道轮回,犹如舟船,般运众生,达于彼岸。此时总得见佛,今世足衣足食。”
箪食豆羹 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。”
冯唐易老 唐 王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“嗟乎!时运不齐,命运多舛,冯唐易老,李广难封。”
莺声燕语 元 关汉卿《金线池》楔子:“袅娜复轻盈,都是宜描上翠屏,语若流莺声似燕,丹青,燕语莺声怎画成?”
逸群绝伦 《隋书 杨素传》:“处道当逸群绝伦,非常之器,非汝曹所逮也。”
不虞之誉 战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》:“有不虞之誉,有求全之毁。”
敲门砖 明 西湖居士《春游》:“这是敲门砖,敲开便丢下他。我们既作了官,做诗何用。”
吐心吐胆 宋·朱熹《答刘季章书》:“日用之间,应事接物,直是判断得直截分明,而推以及人,吐心吐胆,亦只如此,更无回互。”
木直中绳 战国·赵·荀况《劝学》:“木直中绳,輮以为轮,其曲中规。”
孔思周情
屠龙之技 战国 郑 列御寇《庄子 列御寇》:“朱评漫学屠龙于支离益,单千金之家。三年技成,而无所用其巧。”
朝不及夕 左丘明《左传 襄公十六年》:“敝邑之急,朝不及夕。”
匹马当先 元 关汉卿《五侯宴》第三折:“刀横宇宙三军丧,匹马当先战百合。”
逞奇眩异 明·归有光《太极在先天范围之内》:“虽然,圣贤固非逞奇眩异,苟为制作以骇于天下,则其始之为象也,将谓其足以该道也。”
营营逐逐 明·宋濂《抱瓮子传》:“夫子恒营营逐逐于一瓮间,无乃自苦乎?”明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第一回:“单道世上人,营营逐逐,急急巴巴,跳不出七情六欲关头,打不破酒色财气圈子。”
不劳而食 张东林《古城春色》第二部:“我们掌柜的说,解放了不应当不劳而食。”
挥毫落纸 唐·杜甫《饮中八仙歌》:“挥毫落纸如云烟。”
清规戒律 《释门正统》:“元和九百丈怀海禅师,始立天下禅林规式,谓之清规。”
陵劲淬砺 郭沫若《洪波曲》第12章:“小说平易近人,杂文则陵劲淬砺。我们是应该抓紧那种精神,而分别学习。”
朝闻夕没 三国·魏·曹植《王仲宣诔并序》:“朝闻夕没,先民所思,何用诔德?”
三头对案 清·石玉昆《小五义》第117回:“今天人们都在此处,咱们三头对案的说一说。”
互为标榜 清·朱彝尊《王礼部诗序》:“间或肆志风雅,率求名位相埒者,互为标榜,不复商榷于布衣之贱。”
喊冤叫屈 清 曹雪芹《红楼梦》:“金桂将桌椅杯盏尽行打翻,那宝蟾只管喊冤叫屈,哪里理会他?”
痛心切骨 清 和邦额《夜谭随录 白萍》:“子负心太甚,即王魁、李益,有不逮焉……思之痛心切骨,街非一朝一夕矣。”
一门同气 明·吴承恩《西游记》第六十三回:“他是我一门同气,我怎么不与他出力辨明冤枉。”