没世无称的成语故事
拼音méi shì wú chēng
基本解释死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
出处清·袁枚《小仓山房尺牍》：“白驹过隙，没世无称，可为寒心刻骨也。”
暂未找到成语没世无称 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(没世无称)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 从善如登 | 《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。” |
| 难解难分 | 清 李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。” |
| 去泰去甚 | 《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去泰，身乃无害。” |
| 淡而无味 | 宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷：“此工夫似淡而无味，然做时却自有可乐。” |
| 无风不起浪 | 高玉宝《高玉宝》第十章：“无风不起浪，咱能听说，想必不会在天外头，只要下狠心，不愁找不着。” |
| 盘石桑苞 | 《易 否》：“系于苞桑。”孔颖达疏：“苞，本也。凡物系于桑之苞本则牢固也……桑之为物，其根众也，众则牢固之义。” |
| 求大同，存小异 | |
| 质非文是 | 汉 扬雄《法言 吾子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。” |
| 读书百遍，其义自见 | 晋 陈寿《三国志 魏志 王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’” |
| 跃马扬鞭 | 元·王实甫《丽春堂》第一折：“一个个跃马扬鞭，插箭弯弓。” |
| 破颜微笑 | 《大梵天王问佛决疑经》：“尔时大梵天王即引若干眷属来奉献世尊于金婆罗华，各各顶礼佛足，退坐一面。尔时世尊即拈奉献金色婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。” |
| 故步自封 | 清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。” |
| 千金之子，坐不垂堂 | 西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。” |
| 被褐怀珠 | 《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉。” |
| 弄兵潢池 | 《汉书·循吏传·龚遂》：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。” |
| 著书立言 | 明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？” |
| 鹅毛大雪 | 唐·白居易《雪夜喜李郎中见访》：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。” |
| 孤悬客寄 | 清·曾国藩《送江小帆同年视学湖北序》：“彼学政者，孤悬客寄于一行省之中，守土者皆貎敬而神拒之。” |
| 跗萼载韡 | |
| 以微知着 | 宋 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。” |
| 对景挂画 | 清 李汝珍《镜花缘》第92回：“黄昏二字，虽是对景挂画，就只可惜是个俗语。” |
| 打出王牌 | 莫应丰《将军吟》第31章：“他不理江醉章的混话，决心打出自己的王牌，压一压对手的邪气。” |
| 功成愿遂 | 清·如莲居士《薛刚反唐》第100回：“今已功成愿遂，我复何求，当速去修道，汝不必留我也。” |
| 鲜规之兽 | 战国·宋·庄周《庄子·天运》：“鲜规之兽，莫得安其性命有情者。” |
| 信使往还 | 冯玉祥《我的生活》第32章：“我景仰中山先生几己二十年，信使往还者已多年，但我一直没有得着见他面的机会。” |