祸在朝夕的成语故事


祸在朝夕

拼音huò zài zhāo xī

基本解释夕:晚上;朝夕:比喻短时间。指祸患来临在即。

出处《旧五代史·晋书·杨光远传》:“承勋虑祸在朝夕,与诸弟同谋,杀节度判官邱涛。”


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成语 历史出处
神出鬼入 《淮南子 兵略训》:“善者之动也,神出而鬼行。”
一劳永逸 东汉 班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸。暂费而永无宁者也。”
色即是空 明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”
随地随时 清·魏源《圣武记》第一卷:“居近珲春之库尔喀人,分驻佐领,随地随时编丁入军籍,统称为吉林之兵。”
棋高一着 明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二:“正所谓‘棋高一着,缚手缚脚’。”
惟利是求 《通典·食货五》:“工部尚书苏孝慈等以为所在官司因循往昔,皆以公廨钱物出举兴生,惟利是求,烦扰百姓。”
逝将去汝
家累千金,坐不垂堂 《汉书 司马相如传下》:“盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂’,此言虽小,可以喻大。”
牛不喝水强按头 清·曹雪芹《红楼梦》第46回:“家生女儿怎么样?‘牛不喝水强按头’吗?我不愿意,难道杀我老子娘不成!”
一切众生 《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。”
人心如镜 宋·洪迈《夷坚丙志》第10卷:“且谓人心如镜,须管常磨,勿令尘染污,自然聪明。”
合衷共济 谢彬《民国政党史》第四节:“进步党亦感两党提携之必要,故遇事胥能合衷共济。”
学者如牛毛,成者如麟角 三国·魏·蒋济《蒋子万机论》:“学者如牛毛,成者如麟角。”
积恶余殃 《易经 坤卦 文言曰》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”南朝宋 释法明《答李交州难佛不见形》:“积善余庆,积恶余殃,虽新新生灭,交臂代谢,善恶之业,不得不受。”
九流百家 唐·韩愈《毛颖传》:“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书,乃至浮图、老子、外国之说,皆所详悉。”
莞然一笑
邺架之藏 唐·韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗:“邺侯家多书,插架三万轴。”
乘龙佳婿 唐·徐坚《初学记·鳞介部》:“黄尚为司徒,与李元礼俱娶太尉桓温女,时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。”
忘乎其形 郭沫若《高渐离》第五幕:“秦始皇已忘乎其形,愈摇动其身体,愈向高渐离身旁走去。”
矫激奇诡 宋·林希《孙少述传》:“侔志节刚果,不为矫激奇诡之行,而气貌足以动人。”
春风雨露 宋·王清惠《满江红·题驿壁》:“曾记得,春风雨露,玉楼金阙。”
虚美熏心 汉·路温舒《尚德缓刑书》:“虚美薰心,实祸蔽塞。”
不忘久要 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》:“久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
别有匠心
死而后止 春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》:“天二子之良,将勒营其君,复使立于外,死而后止,何日以来。”