端本清源的成语故事
拼音duān běn qīng yuán
基本解释端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
出处宋·朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。”
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更多成语出处和典故
※ 与(端本清源)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 刻不容缓 | 清 李汝珍《镜花缘》：“胎前产后以及难产各症，不独刻不容缓，并且两命攸关。” |
| 纵横四海 | 《三国志通俗演义·青梅煮酒论英雄》：“得志则纵横四海。” |
| 超然自逸 | 汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。” |
| 肉袒牵羊 | 《左传·宣公十二年》：“郑伯肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也。’” |
| 怀金拖紫 | 晋·陆机《谢平原内史表》：“复得扶老携幼，生出狱户，怀金拖紫，退就散辈。” |
| 语笑喧哗 | 元·关汉卿《单刀会》第三折：“金鼓不许乱鸣，不许交头接耳，不许语笑喧哗。” |
| 长街短巷 | 《醒世恒言 卖郎独占花魁》：“[朱重]放下被窝等件，买巨锁儿锁了门，便往长街短巷，访求父亲。” |
| 通元识微 | 明·张居正《礼乐记》：“孔子睹庙器而知持盈之理，聆琴音而思文王之德，倘有通元识微之士，能于器数之间，仰溯圣人之蕴者，则有司存焉。” |
| 纪群之交 | 《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。” |
| 餐霞饮瀣 | 清 章学诚《文史通义 质性》：“屈原忧极，故有轻举远游、餐霞饮瀣之赋。” |
| 添兵减灶 | 《史记·孙子吴起列传》：“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。庞涓行三日，大喜，曰：‘吾固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。’” |
| 高低不就 | 明·冯梦龙《喻世明言》第27卷：“因此高低不就，把女儿直挨到一十八岁，尚未许人。” |
| 有口无心 | 明 于谦《拟吴侬曲》：“忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深；刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。” |
| 角巾私第 | 《晋书 王濬传》：“卿旋旆之日，角巾私第，口不言平吴之事。” |
| 同舟敌国 | 《史记·孙子吴起列传》：“若君不修德，舟中之人尽为敌国也。” |
| 有头无脑 | |
| 神鬼难测 | 明 罗贯中《三国演义》第八十七回：“诸将皆拜伏曰：‘丞相机算，神鬼莫测。’” |
| 招贤纳士 | 《战国策·燕策一》：“燕昭王即位，卑身厚币以招贤者。”元·马致远《陈抟高卧》第二折：“早则是泽及黎民，又待要招贤纳士礼殷勤，币帛降玄纁。” |
| 不露圭角 | 西汉 戴圣《礼记 儒行》“毁方而瓦合”郑玄注“去已之大圭角，下与众小人合也。”孔颖达疏“圭角谓圭之锋芒有楞角。言儒者身恒方正，若物有圭角；不欲异众过甚，去其大圭角，言犹有小圭角也 |
| 穷年累月 | 先秦 荀况《荀子 荣辱》：“然而穷年累世，不知不足，是人之情也。” |
| 冰壶玉尺 | 《元史·黄溍传》：“君子称其清风高节，如冰壶玉尺，纤尘弗污。” |
| 假公营私 | 《元典章·进表》：“在外诸司不详站赤生受指，以进表为由，假公营私，滥行给驿。” |
| 发蒙启滞 | 《宋书·武帝纪下》：“古之建国，教学为先，弘风训世，莫当于此，发蒙启滞，咸必之。” |
| 嘈嘈杂杂 | 明·冯梦龙《警世通言》第40卷：“有化作青蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹的。” |
| 猛士如云 | 朱德《赠友人》：“华北收复赖群雄，猛士如云唱大风。” |