八万四千的成语故事
拼音bā wàn sì qiān
基本解释本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
出处《法华经 宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演说。”
暂未找到成语八万四千 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(八万四千)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 经纬天地 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。” |
| 英雄所见略同 | 晋 虞溥《江表传》：“天下智谋之士所见略同耳。” |
| 有国难投 | 元·无名氏《马陵道》第二折：“我这里叫尽屈有谁来分剖，送的我眼睁睁有国难投。” |
| 善有善报 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“善有善报，恶有恶报，天网恢恢，疏而不漏。” |
| 顾内之忧 | 《宋史·李处耘传》：“赏厚则人无顾内之忧，恩深则士有效死之志。” |
| 出生入死 | 先秦 李耳《老子》第50章：“出生入死，生之徒（途）十有三，死之徒十有三。” |
| 亲仁善邻 | 春秋·鲁·左丘明《左传·隐公六年》：“五父谏曰：‘亲仁善邻，国之宝也，君其许郑。’” |
| 进退触籓 | |
| 雕虫小艺 | 南朝·梁·沈约《<梁武帝集>序》：“雕虫小艺，无累大道。” |
| 龙攀凤附 | 明·李东阳《太白行》：“龙攀凤附不自由，何乃弃君来事雠，危言逆耳谁为谋？” |
| 捱风缉缝 | 明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲公侯》：“别个秀才要去结交县令，还要捱风缉缝，央人引见，拜在门下，认为老师。” |
| 破胆丧魂 | 《太平广记·张和思》：“北齐张和思，断狱囚，无问善恶贵贱，必被枷锁杻械，困苦备极。囚徒见者，破胆丧魂，号生罗刹。” |
| 赤心报国 | 《资治通鉴·陈纪文帝天嘉元年》：“堷大言曰：‘诸王反逆，欲杀忠良邪！尊天子，削诸侯，赤心报国，何罪之有！’” |
| 言为心声 | 汉 扬雄《法言 问神》：“故言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。” |
| 求贤下士 | 明·陈汝元《金莲记·构衅》：“每劝圣上诚意正心，求贤下士，圣上为之改容。” |
| 摘瑕指瑜 | 明·袁宏道《送徐太府见可入计序》：“士之执举子业者盈庭，公摘瑕指瑜，无不心折。” |
| 秉公办事 | 清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“昨儿巡抚吴大人来陛见，说起令尊翁前任学政时，秉公办事，凡属生童，俱心服之至。” |
| 怡然自娱 | 元·汤式《一枝花·题云巢》套曲：“怡然自娱，恬然自足，再不从龙化甘雨。” |
| 草芥人命 | 明 王世贞《觚不觚录》：“橐金如山，草芥人命者，拥冠盖扬扬闾里间矣。” |
| 腹背相亲 | 南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“黄门协邪，群辈相党，自冀兴盛，腹背相亲，朝夕图谋，其构奸轨。” |
| 百世之利 | 《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。” |
| 顺天者逸，逆天者劳 | 明·罗贯中《三国演义》第37回：“岂不闻‘顺天者逸，逆天者劳’，‘数之所在，理不得而夺之；命之所在，人不得而强之’乎？” |
| 诪张变眩 | 章炳麟《訄书·尊史》：“自《世本》取中以齐量，则诪张变眩皆辐凑于一极，视其书不逾旁行邪上。” |
| 没世穷年 | 战国·赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。” |
| 以死继之 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公九年》：“其济，君之灵也。不济，则以死继之。” |