洁己奉公的成语故事


洁己奉公

拼音jié jǐ fèng gōng

基本解释保持自身廉洁,一心奉行公事。

出处《宋书·林邑传》:“法命肃齐,文武毕力,洁己奉公,以身率下。”


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成语 历史出处
一叶知秋 西汉 刘安《淮南子 说山川》:“以小明大,见一叶落而知岁之将暮,睹瓶中之冰,而知天下之寒。”
举足轻重 南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》:“方蜀汉相攻,权在将军,举足左右,便有轻重。”
合二为一 清 袁枚《新齐谐 佟觭角》:“一人劈面来,急走如飞,势甚猛,傅不及避,两胸相撞,竟与己身合二为一。”
业绍箕裘 元·马端临《文献通考·序》:“窃伏自念,业绍箕裘,家藏坟索,插架之收储,趋庭之问答,其于文献盖遮几焉。”
遗迹谈虚 宋·程大昌《〈演繁露〉序》:“然有退之(韩愈)之学则可,无退之之学而遗迹谈虚,恐援据所及,金根金银或相贸易,并可赧矣。”
败柳残花 元 王实甫《西厢记》第三本第三折:“他是个女孩儿家,你索将性儿温存……休猜做败柳残花。”
争强显胜 《群音类选 北腔类 海神记 王魁诉神》:“恐怕他褒贬村,争强显胜各挝俊,惟求鸨儿心内喜。”
永不磨灭 郭沫若《创造者》:“你们是永不磨灭的太阳,永远高照着时间的大海。”
日久见人心 《京本通俗小说 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’”
如闻其声,如见其人 唐 韩愈《独孤申叔哀辞》:“濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。”
百事大吉 宋 周密《癸辛杂识续集下 桃符获罪》:“宜入新年怎生呵,百事大吉那般者。”
骨肉相亲 春秋·齐·管仲《管子·轻重》:“兄弟相戚,骨肉相亲。”
多歧亡羊 战国 郑 列御寇《列子 说符》:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。”
有过之,无不及
沿流讨源 严复《原强》:“其勉人治群学者,意则谓天下沿流讨源,执因责果之事,惟群事为最难,非不素讲之所得与。”
劫数难逃 明·许仲琳《封神演义》第50回:“那怕你佛祖亲来,也消了胸中五气。逢此阵劫数难逃,遇他时真人怎躲。”
普天率土 《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
伟绩丰功 明·黄绾《明道编》第三卷:“伟绩丰功,笼络一世。”
青蝇点璧 明·张居正《答司成姜凤阿书》:“昔在词林,宿承休问,中见青蝇点璧,每切不平。”
熔于一炉 卞之琳《冯文炳选集 序》:“废名在解放前,特别在抗战前,似曾以他独特的方式,把儒释道熔于一炉。”
睥睨窥觎 《宣和书谱·秋月帖》:“总戎马之权,居形势之地,有睥睨窥觎之意。”
穷工极态 明·蒋一葵《长安客话·海淀》:“诗之穷工极态,于斯而至。”
切瑳琢磨 宋·王安石《与孙莘老书》:“今世人相识,未见有功有切瑳琢磨如古之朋友者,盖能受善言者少。”
枚速马工 《汉书 枚乘传》:“为文疾,受诏辄成,故所赋者多;司马相如善为文而迟,故所作少而善于皋。”
刺骨悬梁 元·王实甫《西厢记》第二本第三折:“可怜刺骨悬梁志,险作离乡背井魂。”