痛抱西河的成语故事


痛抱西河

拼音tòng bào xī hé

基本解释比喻丧子之痛。

出处西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》:“子夏居西河教授,为魏文侯师。其子死,哭之失明。”


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成语 历史出处
以备万一 《八十一梦·第八梦》:“大时代来了,我们必须练习到脚能跑,手能作、肩能扛,以备万一。”
少年老诚 清·文康《儿女英雄传》第29回:“现在的玉郎早已不是你我在能仁寺初见的那个少年老诚的玉郎了。”
择其善者而从之 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。”
恩威并用 《三国志 吴书 周鲂传》:“鲂在郡十三年卒,赏善罚恶,恩威并行。”
扯顺风旗 清 李宝嘉《官场现形记》第三十五回:“每到一处先替他向人报告,说这位就是唐观察;有些扯顺风旗的,亦就一口一声的观察。”
镇定自若 王朔《过把瘾就死》:“当时女主人公的厄运刚露萌芽,同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若,她便抢先一步哭了。”
举要治繁 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·总术》:“乘一总万,举要治繁。思无定契,理有恒存。”
孤臣孽子 先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”朱熹集注:“孤臣,远臣;孽子,庶子。”
不经之说 唐 无稹《迁庙议状》:“曷若削汉朝不经之说,征殷周可久之文,从亲尽则迁之常规,为万代不朽之定制。”
背恩弃义 汉 桓宽《盐铁论 未通》:“反以身劳民,民犹背恩弃义而远流亡。”
有言在先 明 冯梦龙《醒世恒言 张淑儿巧脱杨生》:“他有言在先,你今日不须惊怕。”
挥戈退日 朱德《赠友人》诗:“自信挥戈能退日,河山依旧战旗红。”
寸土必争 《新唐书 李光弼传》:“两军相敌,尺寸必争。”
纵横捭阖 汉 刘向《战国策序》:“苏秦为从,张仪为横,横则秦帝,从则楚王,所在国重,所去国轻。”《鬼谷子 捭阖》:“捭之者,开也,言也,阳也;阖之者,闭也,默也,阴也。”
追趋逐耆 《汉书·扬雄传下》:“今夫弦者,高张急徽,追趋逐耆,则坐者不期而附矣;试为之施《咸池》,揄《六茎》,发《萧韶》,咏《九成》,则莫有和也。”颜师古注:“追趋逐耆,随所趋向爱耆而追逐之也。趋,读趣,耆,读嗜。”
一夫当关,万夫莫摧 张天翼《儿女们》:“天门口是个要隘,非造门栅不可。一夫当关,万夫莫摧。”
指东打西 《七侠五义》第92回:“那知小侠指东打西,窜南跃北,犹如虎荡羊群,不大的功夫,打了个落花流水。”
悬头刺骨 明·胡文焕《群音类选·<龙泉记·家庭训子>》:“词翰积如丘,要精通,须苦求,悬头刺骨非虚谬。”
终始若一 《荀子 礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。”
忝窃虚名 清·曾国藩《曾国藩日记》:“忝窃虚名,毫无实际,愧悔之至!”
补残守缺 汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》:“至于国家大事,则幽冥莫知其原,然犹补残守缺,挟恐见破之私意,而忘服义从善之公心。”
养锐蓄威 《清史稿·洪承畴传》:“我军亦得养锐蓄威,居中制外。”
聚族而居 鲁迅《故乡》:“我们多年聚族而居的老屋,已经公同卖给别姓了。”
怅然自失 南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“殷怅然自失。”
伤化败俗 《汉书·货殖传》:“又况掘冢搏掩,犯奸成富,曲叔、稽发、雍乐成之徒,犹夏齿列,伤化败俗,大乱之道也。”