大烹五鼎的成语故事
拼音dà pēng wǔ dǐng
基本解释烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。
出处清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”
暂未找到成语大烹五鼎 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(大烹五鼎)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 源源不断 | 《孟子 万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。” |
| 婆婆妈妈 | 清 曹雪芹《红楼梦》第11回：“宝玉，你忒婆婆妈妈的了。” |
| 牛刀小试 | 宋 苏轼《送欧阳主簿赴官韦城》诗：“读遍牙签三万轴，欲来小邑试牛刀。” |
| 婀娜多姿 | 三国 魏 曹植《洛神赋》：“华容婀娜令我忘餐。” |
| 将门有将 | 西汉 司马迁《史记 孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。” |
| 妇人之见 | 明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“男子不听妇人言，我是妇人之见，谁教你句句依我？” |
| 言行相符 | 南朝·梁简文帝《与刘孝仪令》：“言行相符，始终如一。” |
| 一身都是胆 | 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。” |
| 大音希声 | 《老子》：“大音希声，大象无形。”王弼注：“听之不闻名曰希，不可得闻之音也。有声则有分，有分则不宫而商矣。分则不能统众，故有声者非大音也。” |
| 柳绿花红 | 宋 释普济《五灯会元 酒仙遇仙禅师》：“秋至山寒水冷，春来柳绿花红。一点动随万变，江村烟雨蒙蒙。” |
| 蕙折兰摧 | 清·袁枚《续新齐谐》：“怨侣方成，鸾俦遽拆，珠沉玉陨，蕙折兰摧。” |
| 条解支劈 | 清·恽敬《舅氏清如先生墓志铭》：“读书条解支劈，凿虚蹑空，旁扶曲导，必窥意理之所至。” |
| 保境息民 | 《周书 刘雄传》：“先是，国家与齐通好，约言各保境息民，不相侵扰。” |
| 无方之民 | 西汉·戴圣《礼记·经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。” |
| 蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 | 清 曹雪芹《红楼梦》第52回：“晴雯听了，果然气的蛾眉倒蹙，凤眼圆睁，即时就叫坠儿。” |
| 江淹梦笔 | 元·白朴《恼煞人》：“宋玉悲秋愁闷，江淹梦笔寂寞，人间岂无成与破。” |
| 龟文鸟迹 | 唐·张彦远《法书要录》第七卷：“颉首四目，通于神明，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博彩众美，合而为字，是曰古文。” |
| 敢做敢为 | 清·翁方纲《石洲诗话》：“石湖(范成大)、诚斋(杨万里)……与放翁(陆游)并称，而诚斋较之石湖，更有敢作敢为之色，颐指气使，似乎无不如意，所以其名尤重。” |
| 万夫莫敌 | 清·吴璿《飞龙全传》第43回：“况其子高怀德勇冠三军，万夫莫敌。” |
| 毛羽零落 | 晋·孙楚《为石仲容与孙皓书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐。” |
| 夜以继昼 | 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” |
| 轩輶之使 | 明·袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》：“轩輶之使，旁午于道。” |
| 超然迈伦 | 宋·许顗《彦周诗话》：“东坡《海南诗》、荆公《钟山诗》，超然迈伦，能追逐李杜陶谢。” |
| 缩衣啬食 | 清 梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。” |
| 元奸巨恶 | 清·文康《儿女英雄传》第二十七回：“若果然当此之际，一毫马脚不露，那人便是元奸巨恶，还合他讲甚么性情来！” |