纪纲人论的成语故事
拼音jì gāng rén lún
基本解释纪纲：纲法，制度。人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
出处《汉书·武帝纪》：“二千石官长纪纲人伦，将何以佐朕烛幽隐，劝元元，厉蒸庶，崇乡党之训哉？”
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※ 与(纪纲人论)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 祖功宗德 | 《孔子家语 庙制》：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。” |
| 亦复如是 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。” |
| 高屋建瓴 | 西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。” |
| 比众不同 | 明 吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。” |
| 溘然而去 | 清·袁枚《小仓山房尺牍》第92首：“则一旦溘然而去，将一生心血，付之茫茫，岂不大可惜也。” |
| 彩衣娱亲 | 西汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。” |
| 架屋叠床 | 明·焦竑《焦氏笔乘续集·俗书之误》：“架屋叠床，触目皆是。” |
| 归老林泉 | 明·周楫《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“赵雄因见满朝之人都生忌妒，遂上表辞朝而回，归老林泉。” |
| 燎若观火 | 清·黄宗羲《朱康流先生墓志铭》：“二千一百二十五年之治乱，燎若观火。” |
| 残年暮景 | 清 无名氏《说唐》第十回：“秦母见叔宝又要出门，眼中流泪道：“我儿，我残年暮景，喜的是相逢，怕的是别离。”” |
| 盐梅相成 | 宋罗大经《鹤林玉露》卷十二：“窃意二老（太公、伯夷）受文王之养，平居暇日，同堂合席，念王室之如毁，固欲起而救乱；思冠冕裂，又恐因而阶乱，故水火相济，盐梅相成，各以一事自任。” |
| 龙腾豹变 | 唐·卢照邻《五悲·悲才难》：“高谈则龙腾豹变，下笔则烟飞雾凝。” |
| 无所不用其极 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。” |
| 如天之福 | 明·叶宪祖《鸾鎞记·挫权》：“把如天之福，没来由选择伊家。” |
| 泽及枯骨 | 《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！” |
| 人如潮涌 | 明·施耐庵《水浒传》第74回：“说言未了，只见人如潮涌，却早十数对哨棒过来，前面列着四把绣旗。” |
| 惟力是视 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“除君之恶，惟力是视。” |
| 皂白不分 | 清 林则徐《札澳门同知传谕义律准驳条款》：“不得混入驱逐奸夷之内，纷纷回澳，致令皂白不分，自取玷辱。” |
| 活眼活现 | 清·文康《儿女英雄传》第32回：“稀不要紧的平常事，到了你们文墨人儿嘴里一说，就活眼活现的，那么怪有个听头儿的。” |
| 枉口诳舌 | 明·吴承恩《西游记》第97回：“那张氏穿针儿枉口诳舌，陷害无辜。” |
| 毛发不爽 | 清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“四至八到，方方凑合，求其毛发不爽难矣。” |
| 龈齿弹舌 | 明 沈德符《野获编 妇女 燕姬》：“所饷不满所望，必龈齿弹舌，狞凶万状。” |
| 窃势拥权 | 《晋书·王国宝传论》：“窃势拥权，黩明王之彝典；穷奢纵侈，假凶竖之余威。” |
| 虎窟狼窝 | 明·施耐庵《水浒传》第37回：“不是宋江来和这人厮见，有分教，江州城里，翻为虎窟狼窝。” |
| 摛藻雕章 | 唐·杨炯《王勃集序》：“君以为摛藻雕章，研几之余事；知来藏往，探赜之所宗。” |