箪食瓢饮的成语故事
拼音dān shí piáo yǐn
基本解释箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。
出处先秦 孔子《论语 雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
箪食瓢饮的典故
春秋时期，孔子在他的学生中最喜欢颜回，他十分尊敬孔子。孔子指出缺点马上就改正，孔子问他为什么不去谋个一官半职。颜回说只要学到老师的道德学问何必去做官。孔子赞叹颜回吃的是一竹筐饭，喝的是一瓢水，是一个大贤人。
更多成语出处和典故
※ 与(箪食瓢饮)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 止于至善 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 发号施令 | 《尚书 冏命》：“发号施令，罔有不臧。” |
| 药到病除 | 张锡纯《医学衷中参西录》：“药到病除，效如桴鼓。” |
| 飞鸾翔凤 | 明·许三阶《节侠记·侠晤》：“诸公飞鸾翔凤，望重时流。” |
| 染指垂涎 | 《元史·郝经传》：“病民诸奸各持两端，观望所立，莫不凯觎神器，染指垂涎。” |
| 天台路迷 | 《太平御览》卷九六七引《幽冥录》：“剡县刘晟，阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。” |
| 殊涂同会 | 南朝·宋·范晔《后汉书·王充等传论》：“如使用审其道，则殊涂同会。” |
| 确乎不拔 | 《周易 乾》：“确乎其不可拔。” |
| 不露形色 | |
| 说风说水 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第14卷：“茶童见了钱，欢喜起来，又去说风说水道：‘娘子受了两杯，也该去回敬一杯。’” |
| 挟筴读书 | 战国·宋·庄周《庄子·骈拇》：“问臧奚事？则挟筴读书；问谷奚事？则博塞以游。” |
| 一锅煮 | 玛拉沁夫《茫茫的草原》第三卷：“对具体人应作具体分析，把他们都当作叛乱分子一锅煮，可能越闹越乱。” |
| 适俗随时 | 唐·刘知畿《史通·杂说中》：“案绰文虽去彼淫丽，存兹典实，而陷于矫枉过正之失，乖天适俗随时之义。” |
| 水菜不交 | 《八琼室金石补正·北周强独乐文帝庙造像碑》：“在任清俭，与民水菜不交。” |
| 谨能胜祸 | 北魏·贾思勰《齐民要术序》：“力能胜贫，谨能胜祸。” |
| 一代谈宗 | 《晋书·潘京传》：“君天才过人，恨不学耳！若学，必为一代谈宗。” |
| 剖毫析芒 | 晋·葛洪《抱朴子·诘鲍》：“远则甫侯子羔，近则于公释之，探情审罚，剖毫析芒。” |
| 夜以继昼 | 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢槃游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。” |
| 不晓世务 | 《宋史 王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’” |
| 丝分缕解 | 宋·赵令畴《侯鲭录》第五卷：“必须尽当时事理，如身履其间，丝分缕解，始终备尽，乃可以置议论。” |
| 改梁换柱 | 郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。” |
| 使心用幸 | 元·武汉臣《老生儿》第一折：“早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞒心昧己，使心用幸，做下了许多冤业。” |
| 青霄白日 | 明·李贽《复邓石阳书》：“苟一毫衷赤不尽，尚有纤芥为名作诳语之，青霄白日，照耀我心。” |
| 一世之雄 | 宋 苏轼《赤壁赋》：“固一世之雄也，而今安在哉！” |
| 转徙无常 | 明·揭喧《兵经百篇·粮字》：“行千里则运流兼，转徙无常则运粮兼。” |