尺寸千里的成语故事


尺寸千里

拼音chǐ cùn qiān lǐ

基本解释形容登高所见,千里远景,如在尺寸之间。

出处唐·柳宗元《始得西山宴游记》:“其高下之势,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攒蹙累积,莫得遁隐。”


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※ 与(尺寸千里)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
能工巧匠 宋 李恪非《洛阳园记》:“今洛阳良工巧匠,批红判白,接以他木,与造化争妙。”
泥蟠不滓 《三国志·蜀书·秦宓传》:“有补于事,泥蟠不滓,行参圣师。”
经官动府 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷:“自家骨肉虽是一时有些不是处,只宜好好宽解,不可经官动府,伤了和气!”
神哗鬼叫 清·张南庄《何典》第九回:“四三个牢头忙上前来捉时,早被他一顿抽拔拳,都打得死去活转来,便就神哗鬼叫的打将出来。”
蜗名蝇利 金·刘志渊《行香子·李会首问道》词:“妙道勤求,乐以忘忧。要蜗名蝇利心休。”
置锥之地 《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”
因难见巧 宋 欧阳修《六一诗话》:“得韵窄,则不复旁出,而因难见巧,愈险愈奇。”
肘行膝步 唐·苏鹗《杜阳杂编》卷下:“时有军卒,断左臂于佛前,以手执之,一步一礼,血流洒地,至于肘行膝步,啮指截发,不可算数。”
抵死漫生 宋·向滈《西江月》词:“抵死漫生要见,偷方觅便求欢。”
一知半见 清·方以智《东西均·道艺》:“讵知后世之门庭张网者,偶窃一知半见,谓人悟门,便住门限上,登曲录床,此生不可复下。”
扛鼎拔山 《史记 项羽本纪》:“力能扛鼎,才气过人。又:“于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:'力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。'”
感人心脾 清·顾彩《焚琴子传》:“[琴子]为诗文,下笔累千言,皆感人心脾。”
银样蜡枪头 吴晗《神仙会和百家争鸣》:“反对那种强不知以为知,专业知识贫乏而自封专家、权威的银样蜡枪头。”
肥遯鸣高
矢口猖言 清·魏源《<书古微>序》:“矢口猖言,不顾其后,其不可信者二。”
选贤与能 《礼记 礼运》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲售修睦。”
来者不善,善者不来 清 赵翼《陔余丛考 成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩,辩者不善’句。”
敬授民时 南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》:“伏惟陛下,敬授民时,造幄籍圃。”
食必方丈 《宋书·刘穆之传》:“性奢豪,食必方丈,旦辄为十人馔。”
陷于缧绁 明 施耐庵《水浒传》第四十一回:“若非二哥众位把船相救,我等皆被陷于缧绁。”
飞谋钓谤 唐·韩愈《司徒兼侍中中书令赠太尉许国公神道碑铭》:“二寇患公居间,为己不利……则飞谋钓谤,以间染我。”
火上添油 清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回:“贾臬台见他顶嘴,如火上添油,那气格外来的大。”
终始若一 《荀子 礼论》:“故君子敬始而慎终,终始若一,是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数,皆有翣菨文章之等,以敬饰之,使生死终始若一。”
寂若死灰 宋·张君房《云笈七签》第37卷:“志心者,始终运意,行坐动形,寂若死灰,同于枯木,灭诸想念,唯一而已。”
好让不争 清·李汝珍《镜花缘》第11回:“如此看来,这几个交易光景,岂非‘好让不争’的一幅行乐图么?”