尸禄素食的成语故事
拼音shī lù sù shí
基本解释尸：居位；尸禄：受禄而不尽职。空食俸禄而不尽其职，无所事事。
出处三国·魏·曹丕《上书三禅让》：“昔有蘧敖逃禄，传载其美，所以浊世，励贪夫，贤于尸禄素食之人也，故可得而小。”
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更多成语出处和典故
※ 与(尸禄素食)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 音容如在 | 《何典》第八回：“真堪爱，如花似玉风流态。风流态，眠思梦想，音容如在。” |
| 耳目喉舌 | 田流《我上的第一堂党的新闻课》：“报纸是党的耳目喉舌，是党联系广大人民群众的纽带。” |
| 名胜古迹 | 路遥《平凡的世界》第一卷第45章：“首都所有的名胜古迹都去了两次以上。” |
| 榆木疙瘩 | 葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。” |
| 说好说歹 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回：“我赶眼错就走出来，还要拦阻，又说好说歹，放了我来。” |
| 过眼云烟 | 宋 苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者，虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。” |
| 长枕大被 | 宋 司马光《资治通鉴 唐玄宗开元二年》：“上素友爱，近世帝王莫能及；初即位，为长枕大被，与弟兄同寝。” |
| 素丝羔羊 | 《诗经 召南 羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀。” |
| 忠君报国 | 元·郑光祖《伊尹耕萃》第二折：“大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，乃是男儿所为。” |
| 仙姿佚貌 | 清·洪昇《长生殿·弹词》：“那娘娘生得来仙姿佚貌，说不尽幽闲窈窕。” |
| 前无古人，后无来者 | 清 李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无古人，后无来者，竟可算得千古独步。” |
| 蜂攒蚁集 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第十八卷：“四方商贾来收买的，蜂攒蚁集，挨挤不开。” |
| 盖世英雄 | 元·无名氏《马陵道》第一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。” |
| 以瞽引瞽 | 太平天国·洪秀全《原道觉世训》：“怪人佛老之徒出，自中魔计，以瞽引瞽，讹人以不可知之事，以售己诈……兼之魔鬼入心，遂造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人。” |
| 物以希为贵 | 鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》：“大概是物以希为贵罢。北京的白菜运往浙江，便用红头绳系住菜根。” |
| 金榜题名 | 五代 王定保《唐摭言》第三卷：“何扶，太和九年及第；明年，捷三篇，因以一绝寄旧同年曰：‘金榜题名墨上新，今年依旧去年春。花间每被红妆问，何事重来只一人？’” |
| 拔新领异 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’” |
| 违条舞法 | 宋·苏轼《论纲梢欠折利害状》：“一般点检，即二十九只船皆须住岸伺候，显是违条舞法，析文破敕。” |
| 习以成性 | 《晋书·王导传》：“习以成性，迁善远罪而不自知，行成德立。” |
| 地覆天翻 | 唐 刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。 |
| 妄自尊崇 | |
| 百口同声 | 清 魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。” |
| 剖玄析微 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微，宾主往复，娱心悦耳，非济世成俗之要也。” |
| 泻水著地 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“譬如写水著地，正自纵横漫流，略无正方圆者。” |
| 毁不危身 | 西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“丧不虑居，毁不危身。” |