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如堕五里雾中的成语故事


如堕五里雾中

拼音rú duò wǔ lǐ wù zhōng

基本解释好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

出处南朝 宋 范晔《后汉书 张楷传》:“性好道术,能作五里雾。”


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成语 历史出处
分道扬镳 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》:“洛阳我之丰沛,自应分路扬镳。自今以后,可分路而行。”
夷为平地 孙犁《我的绿色书》:“为了方便,把假山、小河,夷为平地,抹上洋灰,使它寸草不生,成了停车场。”
猛志常在 晋·陶潜《读山海经》诗:“刑天舞于戚,猛志固常在。”
独来独往 明 李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。”
感人肺腑 唐 刘禹锡《唐故相国李公集记》:“今考其文至论事疏,感人肺肝,毛发皆耸。”
消损白日 南朝·宋·范晔《后汉书·王符传》:“坐食嘉谷,消损白日。”
交相辉映 王朔《玩儿的就是心跳》:“数座宝塔遥遥矗立日光雪光湖光交相辉映塔身清澈剔透。”
福无十全 宋·陈亮《祭钱伯同母硕人文》:“子心罔极,福无十全。登进方隆,忍此弃捐。”
隔行如隔山 赵树理《李家庄的变迁》:“参谋长虽然是日本帝国大学毕业,可是隔行如隔山,和土匪们联络便不如小喜。”
无远弗届 《尚书·大雨谟》:“惟德动天,无远弗届。”
透心凉 清·褚人获《隋唐演义》第15回:“把叔宝说个透心凉,只得改口道:‘二位贤弟,若是这等多心,大家同去就罢了。’”
看人眉眼 《北史·崔亮传》:“弟妹饥寒,岂容独饱?自可观书于市,安能看人眉睫乎?”
不主故常 战国 宋 庄周《庄子 天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
搭桥牵线
听其言而观其行 先秦 孔子《论语 公冶长》:“始吾于人也,听其言而信其行,今吾于人也,听其言而观其行。”
肥田沃地 毛泽东《中国革命和中国共产党》:“在这个广大的领土之上,有广大的肥田沃地,给我们以衣食之源。”
鲇鱼上竹 宋·欧阳修《归田录》:“君于仕宦,亦何异鲇鱼上竹竿耶?”
号咷大哭 《周易·同人》:“同人先号咷而后笑。”
光明洞彻 晋·葛洪《抱朴子·仙药》:“赤者如珊瑚,白者如截肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,而皆光明洞彻如坚冰也。”
祲威盛容 南朝·宋·范晔《后汉书·班固传》:“凤盖飒洒,和鸾玲珑。天官景从,祲威盛容。”
行乐及时 汉乐府《西门行》:“今日不作乐,当待何时?逮为乐,当及时。”
朝章国故 鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》:“日记或书信,是向来有些读者的。先前是在看朝章国故,丽句清词,如何抑扬,怎样请托,于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。”
如足如手 唐·李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”
云梦闲情 战国·楚·宋玉《高唐赋》序:“昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台,望高唐之观,其上独有云气……王曰:‘何谓朝云?’玉曰:‘昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,原荐枕席。”
随高逐低 《豆棚闲话·介之推火封妒妇》:“那些人家,或老或少,或男或女,或拿根凳子,或掇张椅子,或铺条凉席,随高逐低,坐在下面,摇着扇子,乘着风凉。”