野性难驯的成语故事


野性难驯

拼音yě xìng nán xùn

基本解释驯:顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导

出处范文澜《中国近代史》上册第三章:“屡次正义的反抗,决不是所谓‘野性难驯’,相反,他们是有公正合理的民族精神的。”


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※ 与(野性难驯)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
到什么山上唱什么歌 毛泽东《反对党八股》:“俗话说:‘到什么山上唱什么歌。’……我们无论做什么事都要看情形办理,文章和演说也是这样。”
字字珠玉 明 汤显祖《邯郸记 赠试》:“听的黄榜招贤,尽把所赠资金,引动朝贵,则小生之文字字珠玉矣。”
云合景从 汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。”
单门独户 玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷:“他首先找来后勤处的同志,下令腾出这座单门独户的喇嘛住宅(喇嘛已还俗离去)。”
一马当先 明 施耐庵《水浒传》第96回:“即便勒兵列阵,一马当先,雷震等将簇拥左右。”
木人石心 《晋书 隐逸传 夏统》:“统危坐如故,若无所闻。充等各散曰:‘此吴儿是木人石心也。’”
闳侈不经 章炳麟《訄书·平等难》:“揉曲木者,不得不过其直,恣言至其极,则以为鷇卵毛鳞,皆有佛性,其冥极亦与人等。此特其左证之义,觊以齐一四类,而闳侈不经,以至于滥,有牛鼎之意焉。”
星星之火,遂成燎原 明·张居正《答云南巡抚何莱山论夷情》:“究观近年之事,皆起于不才武职、贪黩有司及四方无赖奸徒窜入其中激而构扇之,星星之火,遂成燎原。”
割席分坐 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:‘子非吾友也。’”
瑶台琼室 晋·葛洪《抱朴子·崇教》:“其谈宫殿,则远拟瑶台琼室,近效阿房、灵光。”
只身孤影 宋·葛长庚《水龙吟》词:“人间天上,喟然俯仰,只身孤影。”
同生死,共存亡
气血方刚 元·郑光祖《伊尹耕莘》第一折:“莫张慌,等的他那气血方刚,那其间着志求贤将师道访,习练的才高智广,文强武壮。”
驷不及舌 先秦 孔子《论语 颜渊》:“惜乎!夫子之说君子也,驷不及舌。”
饭来开口 唐·元稹《放言》诗:“酒熟餔糟学渔父,饭来开口似神鸦。”
耍花腔 李英儒《野火春风斗古城》第16章:“‘再耍花腔,我立刻惩办你!’杨晓冬掏出手枪逼住他。”
打破砂锅问到底 见“打破沙锅问到底”。
半壁山河 李光《集诗述感》:“半壁山河话战争,布衣空负鲁连名。”
野鹤孤云 宋·王千秋《临江仙》词:“野鹤孤云元自在,刚论隐豹冥鸿。”
裒如充耳 清·黄宗羲《子刘子行状》:“向者累请于公城守,裒如充耳。今欲为于国亡势去之余,亦已知其难矣。”
豪夺巧取 宋 苏轼《次韵米黻二王书跋尾》:“巧偷豪夺古来有,一笑谁似痴虎头。”
死声咷气 元·武汉臣《玉壶春》第三折:“听不的他死声咷气,恶叉白赖。”
挥斥八极 《庄子·田子方》:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极,神气不变。”
兵无血刃 《北史 序传 凉武昭王李暠》:“昭王以纬世之量。为群雄扬奉,兵无血刃,遂启霸业,乃修敦煌旧塞。”
疾雨暴风 晋 干宝《搜神记》卷四:“是日果有疾雨暴风,从太公邑外而过。”