遗簪坠履的成语故事
拼音yí zān zhuì lǚ
基本解释见“遗簪坠屦”。
出处《北史·韦夐传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”
暂未找到成语遗簪坠履 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(遗簪坠履)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 头上安头 | 宋 黄庭坚《拙轩颂》：“何况头上安头，屋下盖屋，毕竟巧者有余，拙者不足。” |
| 泰山北斗 | 《新唐书 韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山、北斗云。” |
| 笃学好古 | 《三国志·吴志·孙瑜传》：“济阴人马普笃学好古，瑜厚礼之。” |
| 肝胆相照 | 宋 文天祥《与陈察院文龙书》：“所恃知己肝胆相照，临书不惮倾倒。” |
| 循规蹈矩 | 宋 朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。” |
| 东掩西遮 | 明 冯梦龙《醒世恒言》卷七：“别件事，或者有些东扯西拽，东掩西遮，东三西四，不容易说话。这做媒乃是冰人撮合，一天好事。” |
| 要价还价 | |
| 云泥之别 | 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 矫慎》：“仲彦足下，勤处隐约，虽乘云行泥，栖宿不同。” |
| 同条共贯 | 东汉 班固《汉书 董仲舒传》：“夫帝王之道，岂不同条共贯与？” |
| 存而不论 | 庄周《庄子 齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。” |
| 约法三章 | 汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。” |
| 铜臭熏天 | |
| 水底捞明月 | 元·无名氏《塞鸿秋·先题》曲：“当初意儿别，今日相抛撒，要相逢似水底捞明月。” |
| 正义凛然 | |
| 反经合道 | 明·徐渭《女状元》第一出：“此正教做以叔援嫂，因急行权；矫诏诛羌，反经合道。” |
| 克己复礼 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“克己复礼为仁。” |
| 凶相毕露 | 柯岩《追赶太阳的人》：“吴丙治向他征收税款时，他凶相毕露地威胁：‘谁有钱给你，小心你的脑袋吧！’” |
| 好谋而成 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。” |
| 盛不忘衰 | 东汉·班固《汉书·匈奴传》：“及孝元时，仪罢守塞之备，侯应以为不可，可谓盛不忘衰，安必思危，远见识微之明矣。” |
| 未艾方兴 | 清·陈炽《议院》：“英人创之于前，德国踵之于后，所以威行海表，未艾方兴者，非幸也，数也。” |
| 坐树不言 | 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。” |
| 改柱张弦 | 明·陈汝元《金莲记·射策》：“玉陛舒奇抱，看琐尾啼饥众纷扰，惟改柱张弦，抡才访道。” |
| 锥刀之末 | 先秦 左丘明《左传 昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。” |
| 掩口失声 | 明·马愈《马氏日抄·风异》：“众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。” |
| 悔过自忏 | 宋·张邦基《墨庄漫录·襄阳天仙寺》：“僧教宽悔过自忏，后岁余，方如旧。” |