鸾停鹄峙的成语故事
拼音luán tíng hú zhì
基本解释见“鸾鹄停峙”。
出处明·袁宏道《寿洪太母七十序》：“子十有一人，孙三十有许人，鸾停鹄峙，琼芬蕙列。”
暂未找到成语鸾停鹄峙 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(鸾停鹄峙)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 飞蛾扑火 | 《梁书 到溉传》：“如飞蛾之赴火，岂焚身之可吝。” |
| 民生国计 | 《荀子 富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。” |
| 魄散魂消 | 元·张鸣善《普天乐·赠妓》：“口儿甜，庞儿俏……引的人魄散魂消。” |
| 开合自如 | 法 法布尔《蝉》：“腿可以伸缩，前面的爪能够开合自如。” |
| 一字不落 | 清·曹雪芹《红楼梦》第23回：“偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：‘原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。’” |
| 万事俱休 | 元·无名氏《九世同居》第二折：“昨日春今日秋，过中年万事俱休，空枉了堆金北斗。” |
| 气壮如牛 | 刘玉民《骚动之秋》第十章：“‘我园艺场是书记的十大台柱子之一！’他会气壮如牛地告诉你。” |
| 忍尤含垢 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。” |
| 尊古卑今 | 《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。” |
| 急不择途 | 清·蒲松龄《聊斋志异·张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。” |
| 以党举官 | 《韩非子·有度》：“今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。故官之失能者其国乱。” |
| 强自取折 | 《大戴礼记·劝学》：“强自取折，柔自取束。” |
| 牵牛下井 | 清 彭养鸥《黑籍冤魂》第15回：“至如负贩经商，登山涉水，吃烟人更是牵牛下井。” |
| 绿衣使者 | 五代 王仁裕《开元天宝遗事 鹦鹉告事》：“其时仆妾辈并无所觉，惟有鹦鹉一只在堂前架上。……封鹦鹉为‘绿衣使者’。” |
| 条分缕析 | 《明史 五行志一》：“而传说则条分缕析，以某异为某事之应，更旁引曲证，以伸其说。” |
| 魂亡胆落 | 《三国演义》第四二回：“鲁肃曰：‘闻皇叔用诸葛孔明之谋，两场火烧得曹操魂亡胆落。” |
| 水米无干 | 朱自清《我是扬州人》：“我知道上海虽然也许比知道绍兴多些，但是绍兴究竟是我的祖籍，上海是和我水米无干的。” |
| 搬唇递舌 | 元 杨文奎《儿女团圆》第三折：“你撒了手，不似你这个两头白面，搬唇递舌的歹弟子孩儿。” |
| 引吭悲歌 | 冰心《樱花赞》：“墓地里尽是些阴郁的低头扫墓的人，间以喝多了酒引吭悲歌的醉客。” |
| 犬牙相接 | 唐·陈子昂《为乔补阙论突厥丧》：“甘州之诸屯，犬牙相接。” |
| 悬羊击鼓，饿马提铃 | 元·无名氏《千里独行》楔子：“俺今夜倒下个空营，着悬羊击鼓，饿马提铃。” |
| 文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。 |
| 撒泼打滚 | 清·曹雪芹《红楼梦》第80回：“他虽不敢还手，便也撒泼打滚，寻死觅活。” |
| 彰往察来 | 《周易·系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。” |
| 移孝作忠 | 谢觉哉《不惑集 爱父母》：“不错，封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理，要人民‘移孝作忠’。” |