衔玉贾石的成语故事
拼音xián yù jiǎ shí
基本解释给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”
暂未找到成语衔玉贾石 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(衔玉贾石)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 铺天盖地 | 宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’” |
| 举止言谈 | 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” |
| 不胜枚举 | 清 钱大昕《十驾斋养新录》：“而宋人撰述不见于志者，又复不胜枚举。” |
| 降人以心 | 《三略·下略》：“圣人之政，降人以心；贤人之政，降人以礼。” |
| 半壁河山 | 清 钮琇《觚剩 虎林军营唱和》：“昊《怀古》四首《咏岳忠武》云：‘将军野战最知名，半壁河山一力撑。’” |
| 后顾之患 | 《旧五代史·唐书·末帝纪》：“卢文纪劝帝驻河桥，庚赞华为契丹主，以兵援送入蕃，则契丹主有后顾之患，不能久驻汉地矣。” |
| 摧枯振朽 | 《周书·文闵明武宣诸子传论》：“悠悠邃古，未闻斯酷。岂非摧枯振朽，易为力乎。” |
| 褚小杯大 | 《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。” |
| 紫芝眉宇 | 《新唐书 卓行传 元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。质厚少缘饰……德秀善文辞，作《蹇士赋》以自况。房琯每见德秀，叹息曰：‘见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。’” |
| 电光朝露 | 《金刚经》：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” |
| 浪酒闲茶 | 元·张国宾《合汗衫》第二折：“你浪酒闲茶，卧柳眠花，半世禁害杀，自矜自夸。” |
| 造因得果 | 清·文康《儿女英雄传》第二十回：“可见造因得果，虽有人为，也是上天暗中安排定的。” |
| 言无枝叶 | 《宋史·李沆传》：“内行修谨，言无枝叶。” |
| 刊心刻骨 | 闻一多《邓以蛰<诗与历史>题记》：“也没有一篇不刊心刻骨，博大精深。只要你肯埋着头，咬着牙，在岩石里边寻求金子。” |
| 智尽能索 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“此有知尽能索耳，终不余力而让财矣。” |
| 笼络人心 | 《宋史 胡安国传》：“自蔡京得政，士大夫无不受其笼络，超然远迹不为所污如安国才实鲜。” |
| 优游自如 | 明·彭时《彭文宪笔记》：“然职清务简，优游自如，世谓之玉堂仙。” |
| 皱眉蹙眼 | 清·文康《儿女英雄传》第32回：“安老爷便皱眉蹙眼的问道：‘那里去了？’何小姐答道：‘只怕在书房里罢！’” |
| 并容遍覆 | 宋·曾巩《移沧州过阙上殿札子》：“真宗皇帝继统遵业，以涵煦生养，蕃育齐民；以并容遍覆，扰服异类。” |
| 借古喻今 | 熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。” |
| 立盹行眠 | 元·杨显之《潇湘雨》第四折：“我，我，我立盹行眠。” |
| 居敬穷理 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“居敬而行简。以临其民，不亦可乎？”《周易·说卦》：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。” |
| 衣不兼采 | 东汉·班固《汉书·游侠传·朱家》：“家亡余财，衣不兼采，食不重味。” |
| 迷恋骸骨 | 梁实秋《旧》：“最可怕的是，倡言守旧，其实只是迷恋骸骨；唯新是骛，其实只是摭拾皮毛，那就是新旧之间两具失之了。” |
| 深图远虑 | 汉·仲长统《昌言下》：“又况愚人之愚，而望其遵巡正路，谦虚节俭，深图远虑，为国家校计者乎。” |