欣欣向荣的成语故事
拼音xīn xīn xiàng róng
基本解释形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展；兴旺昌盛。荣：茂盛。
出处晋 陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
欣欣向荣的典故
陶渊明是古时候的一位大诗人，当过好几种官，由于对黑暗现实不满，毅然辞官回乡。
回到家里，他一边饮酒，一边观赏院子里茂盛的树木，心中十分的高兴。
酒足饭饱之后，他来到田园，满眼春景使他生出感慨：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。意思是，春天来了，树木小草长得十分茂盛，山泉小溪里的水正在细细长流。
后来人们就把木欣欣以向荣这句话简化为欣欣向荣这个成语，用来比喻事业的蓬勃发展。
更多成语出处和典故
※ 与(欣欣向荣)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 救世主 | 路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“即刻钻进了驾驶楼，像救世主一样微笑着向他招招手，就坐着汽车跑得一溜烟不见了踪影。” |
| 大名鼎鼎 | 清 李宝嘉《官场现形记》第24回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。” |
| 独占鳌头 | 元 无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。” |
| 郑人争年 | 《韩非子·外储说左上》：“郑人有相与争年者，一人曰：‘吾与尧同年。’其一人曰：‘我与黄帝之兄同年。’讼此而不决，以后息者为胜耳。” |
| 邪魔外道 | 《药师经》：“又信世间邪魔外道、妖孽之师，妄说祸福。” |
| 顿开茅塞 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。” |
| 谆谆不倦 | 明·程颐《明道先生行状》：“先生从容告语，谆谆不倦，在邑三年，百姓爱之如父母，去之日，哭声震野。” |
| 家给人足 | 西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。” |
| 背本趋末 | 东汉 班固《汉书 食货志上》：“时民近战国，皆背本趋末。” |
| 钻皮出羽 | 南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传下 赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。” |
| 十亲九故 | 元 尚仲贤《柳毅传书》第一折：“受千辛万苦，想十亲九故，在三江五湖。” |
| 令人起敬 | 宋·朱熹《跋赵中丞行实》：“赵公之孝谨醇笃，虽古人犹难之，三复其书，令人起敬。” |
| 七行俱下 | 《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。” |
| 耳边风 | 清 李宝嘉《官场现形记》：“我说的乃是金玉之言，外交秘诀，你老哥千万不要当做耳边风” |
| 隔靴爬痒 | 清·钱大昭《迩言》卷六：“《朱子语类》云：圣人只是识得性。百家纷纷，只是不识性字。扬子鹘鹘突突，荀子又所谓隔靴爬痒。” |
| 顺天者昌，逆天者亡 | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。” |
| 赫斯之怒 | 《诗经·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。” |
| 衔恨蒙枉 | 汉·孔僖《上书自讼》：“恐有司卒然见构，衔恨蒙枉，不得自叙，使后世论者，擅以陛下有所方比，宁可复使子孙追掩之乎！” |
| 茅茨不翦 | 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斫。” |
| 救灾恤邻 | 春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十三年》：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。” |
| 千仓万箱 | 《诗经 小雅 甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。” |
| 遐州僻壤 | 明·宋濂《送王明府之官序》：“我国家重于民社之寄，虽遐州僻壤，必慎选守令以抚摩其人民，苏息其凋瘵。” |
| 比屋而封 | 《尚书大传》卷五：“周人可比屋而封。”汉 陆贾《新语 无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。” |
| 椎心呕血 | 《“五四”爱国运动资料·上海罢市救亡史》：“驱策代表等匍匐来京，作最后之请求，冀当途之觉悟，椎心呕血，谨为我大总统缕陈之。” |
| 负山戴岳 | 《周书·晋荡公护传》：“生死肉骨，岂过今恩，负山戴岳，未足胜荷。” |