半间不界的成语故事


半间不界

拼音bàn gān bù gà

基本解释间、界:今作:“尴尬”。比喻肤浅、不深刻,或做事不彻底。

出处宋 朱熹《朱子语类》第34卷:“‘发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。’泛说若是谦辞。然圣人之为人,自有不可及处,直要做到底,不做个半间不界底人。”


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成语 历史出处
只许州官放火,不许百姓点灯 宋 陆游《老学庵笔记》第五卷:“田登作郡,自讳其名,触者必怒,吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为火。上元放灯许人入州治游观,吏人遂书榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”
子虚乌有 汉 司马相如《子虚赋》:“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过奼乌有先生,亡是公存焉。”
鲇鱼上竹竿
帷灯匣剑 清·魏秀仁《花月痕》第45回:“杯影蛇弓魔入幻,帷灯匣剑鬼生疑。”
指不胜数 吕振羽《简明中国通史》第13章:“五代、两宋、辽、金成名的文学家、诗人,指不胜数。”
反躬自问 西汉 戴圣《礼记 乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。”
马足车尘 秋瑾《申江题壁》:“马足车尘知己少,繁弦急管正声稀。”
片文只事 《宋书·志序》:“司马迁制一家之言,始区别名题,至乎礼仪刑政,有所不尽,乃于纪传之外,创立八书,片文只事,鸿纤备举。”
白袷蓝衫 清 魏秀仁《花月痕》第五回:“大抵青天碧海,不少峨眉见嫉之伤;谁知白袷蓝衫,亦多鼠思难言之痛。”
万世一时 《史记 吴王濞列传》:“慧星出,蝗虫数起,此万世一时,而愁劳圣人之所起也。”
一步一个脚印 老舍《正红旗下》:“只有正正堂堂,一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
老来俏 清·李汝珍《镜花缘》第99回:“这个老狐狸头上并无一根黑发,还闹这些花样,倒是一个‘老来俏’。”
徙宅忘妻 西汉 刘向《说苑 敬慎》:“予闻忘之甚者,徙而忘其妻,有诸。”
惓惓之意 清·褚人获《隋唐演义》第82回:“知章奉意,到家宣谕李白,且备述天子惓惓之意。”
精金美玉 宋 苏轼《答黄鲁直书》之一:“此人如精金美玉,不即人而人即之,将逃名而不可得,何以我称扬为?”
飞霜六月 唐 张说《狱箴》:“匹夫结愤,六月飞霜。”
彷徨歧途
永锡不匮 《诗经·大雅·既醉》:“孝子不匮,永锡尔类。”
眼迷心荡 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第25卷:“那院判一见了小娟,真个眼迷心荡。”
幕后操纵 姜树茂《渔岛怒潮》第15章:“尤其共产党通常都在幕后操纵,如果刘三嫂真是共产党分子,怕是早跟着转移走了。”
豪侠尚义 孙中山《心理建设》第八章:“于同学中物识郑士良号弼臣者,其为人豪侠尚义。”
辉煌金碧 清·彭养鸥《黑籍冤魂》第15回:“两面的房屋,都是画栋雕梁,辉煌金碧。”
亲不敌贵 清·孔尚任《桃花扇》第21出:“杨妹丈是咱内亲,为何也不竟进?如今亲不敌贵了。”
愚昧落后 毛泽东《新民主主义论》:“而且要把一个被旧文化统治因而愚昧落后的中国,变成一个被新文化统治因而文明先进的中国。”
优差美缺