沿门托钵的成语故事
拼音yán mén tuō bō
基本解释钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
出处清 文康《儿女英雄传》第12回：“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托钵摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”
暂未找到成语沿门托钵 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(沿门托钵)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 马龙车水 | 清 捧花生《画舫余谭》：“马龙车水，过者如云。” |
| 文武全才 | 《旧五代史 和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。” |
| 揭竿而起 | 汉 贾谊《过秦论》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。” |
| 束缊举火 | 清·钱谦益《吕季臣诗序》：“国破家亡，年衰岁暮，束缊举火，轹釜待炊，季臣意殊安之。” |
| 木心石腹 | 宋·张邦基《墨庄漫录》第五卷：“而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也。” |
| 落水狗 | 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“中国最多的却是枉道；不打落水狗，反被狗咬了。” |
| 伈伈睍睍 | 唐·韩愈《祭鳄鱼文》：“刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍，为吏民羞，以偷活于此邪？” |
| 螳臂扼辙 | 宋·王谠《唐语林·补遗》：“人臣之谬思乱者，乃螳臂扼辙耳。” |
| 指东话西 | 清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。又说：“临时我自来照料。”又说：“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何，只得辞了出来，又与丁师爷商量。” |
| 白衣天使 | 海岩《堕落人间》：“既然救死扶伤的白衣天使在救死扶伤时要以二十块钱和一瓶酸奶为前提，既然这一切……” |
| 识才尊贤 | 明·李贽《焚书·复麻城人书》：“以此见真正高阳酒徒之能人下士，识才尊贤又如此。” |
| 负心违愿 | 明·冯梦龙《警世通言》第二十九卷：“浩不能忘旧情，乃遣惠寂密告莺曰：‘浩非负心，实被季父所逼，复与孙氏结亲，负心违愿，痛彻心髓。” |
| 无所畏忌 | 汉·班固《汉书·王尊传》：“专权擅势，大作威福，纵姿不制，无所畏忌，为海内患害。” |
| 钩隐抉微 | 宋·郭绍彭《宋王先生圹铭》：“《从书》门分类聚，钩隐抉微，考证经史百氏，下致骚人墨客佚事，细大不捐。” |
| 羽扇纶巾 | 宋 苏轼《念奴娇 赤壁怀古》词：“小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。” |
| 深恶痛绝 | 先秦 孟轲《孟子 尽心下》：“斯可谓之乡愿矣 宋 朱熹集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。” |
| 日不移晷 | 东汉 班固《汉书 王莽传上》：“人不还踵，日不移晷，霍然四除，更为宁朝。” |
| 一饭三吐哺 | 《史记 鲁周公世家》：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎勿以国骄人。” |
| 净盘将军 | 元·无名氏《小尉迟》第一折：“你道因何封我做净盘将军，若有人请我到的酒席上，且不吃酒，将各样好下饭，狼餐虎噬，则一顿都噻了，方才吃酒，以此号为净盘将军。” |
| 铿金霏玉 | 清·钮琇《觚剩·樵隐》：“崔出《樵隐近咏》相示……黄不觉惊赏曰：‘此真铿金霏玉之音也。’” |
| 举措不定 | |
| 胡越同舟 | 语出宋·苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。” |
| 讨恶剪暴 | 晋·陈寿《三国志·吴志·孙权传》：“夫讨恶剪暴必声其罪，宜先分裂，夺其土地，使土民之心，各知所归。” |
| 辟恶除患 | 宋·张君房《云笈七签》第41卷：“今日元吉，理发沐尘，辟恶除患，长生神仙。” |
| 艳如桃李，冷如霜雪 | 清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“女子得非嫌吾贫乎？为人不言亦不笑，艳如桃李，而冷如霜雪，奇人也！” |