强得易贫的成语故事


强得易贫

拼音qiáng dé yì pín

基本解释谓非分之得容易失去。

出处叶圣陶《文心》:“结果必然不成东西,徒然使自己后悔,供人家嘲笑,这便是‘强得易贫’了。”


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※ 与(强得易贫)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
乘风破浪 《宋书 宗悫传》:“悫少时,炳问其志。悫答曰:‘愿乘长风破万里浪。’”
知书达礼 《群音类选 牧羊记 卫律说降》:“奈何所见不同,更不知书达礼。”
门外汉 宋 释普济《五灯会元 天竺证悟法师》:“‘祗如他道,溪声便是广长舌,山色岂非清净身,若不到此田地,如何有这个消息?’庵说:‘是门外汉耳。’”
老老少少 明·冯梦龙《警世通言》第40卷:“不想那孽龙知道,杀了他的党族,一呼百集,老老少少,大大小小,都打做一团儿。”
萍踪浪迹 明 徐霖《绣襦记》:“相公这样人家,萍踪浪迹,你那里去寻他?”
无谎不成媒 明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷:“颜俊道:‘常言无谎不成媒。你与我包谎,只说十二分人才,或者该是我的姻缘,一说便就。”
西邻责言 《左传·僖公十五年》:“西邻责言,不可偿也。”
心口如一 宋 汪应辰《题续池阳集》:“由是观世之议论,谬于是非邪正之实者,未必心以为是,使士大夫心口如一,岂复有纷纷之患哉!”
称锤落井 宋·释晓莹《罗湖野录》第一卷:“福州资福善禅师:自此一别,称锤落井。”
狐唱枭和 宋·王禹偁《杜伏威传赞序》:“由是世充、建德、黑闼、武周之辈,狐唱枭和,蝟芒而来。”
痛心入骨 南朝 宋 范晔《后汉书 袁谭传》:“是以智达之士,莫不痛心入骨,伤时人不能相忍也。”
只可意会,不可言传 先秦 庄周《庄子 天道》:“意之所随者,不可以言传也。”
战战惶惶 南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“战战惶惶,汗出如浆。”
老调重谈 邹韬奋《无政府与民主政治》:“如今不过是略换花样,实际是老调重谈罢了。”
银钩虿尾 南朝·齐·王僧虔《论书》:“(索靖)散骑常侍张芝姊之孙也,传芝草而形异,甚矜其书,名其字势曰‘银钩虿尾’。”
修身齐家 元·无名氏《九世同居》第一折:“父亲,有甚么修身齐家的事,训教你儿者。”
以快先睹 语出唐·韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤皇之始见也,争先睹之为快。”
遗风馀泽
酒足饭饱 元·高文秀《襄阳会》第一折:“俺这里安排一席好酒……,我着他酒醉抉饭饱,走不动。”
高壁深堑 唐·杜牧《上司徒李相公论用兵书》:“若以万人为垒,下窒其口,高壁深堑,勿与之战,忽有败负,势惊洛师。”
秋毫勿犯 《北史 隋纪下 炀帝》:“营垒所次,务在整肃,刍荛有禁,秋毫勿犯。”
守正不移 晋·常璩《华阳国志·后贤志》:“前衡阳内史杨君,忠肃贞固,守正不移。”
使心作幸 元·关汉卿《玉镜台》第二折:“都为他皓齿明眸,不由我使心作幸。”
错彩镂金 南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷:“汤惠休曰:‘谢诗如芙蓉出水,颜如错彩镂金。’”
功均天地 南朝·梁·陆倕《石阙铭》:“功均天地,明并日月。”