敬授人时的成语故事
拼音jìng shòu rén shí
基本解释亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
出处《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
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更多成语出处和典故
※ 与(敬授人时)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 拨云见日 | 元 无名氏《陈州粜米》第二折：“我投至的见了爷爷，就是拨云见日，昏镜重磨。” |
| 表里如一 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。” |
| 牛郎织女 | 《群音类选 南西厢记》：“你影只形单，羞睹牛郎织女星。” |
| 饱学之士 | 明 罗贯中《三国演义》第56回：“公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？” |
| 荒诞不经 | 明 张岱《家传》：“与人言多荒诞不经，人多笑之。” |
| 恩威并用 | 《三国志 吴书 周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。” |
| 拳头上立得人，胳膊上走得路 | |
| 才夸八斗 | 清 李渔《闲情偶寄 词曲 结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，着书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？” |
| 自矜其勇 | 明·周承邦《兵家要领·戒骄篇》：“骄则自高其功，自神其智，自矜其勇。” |
| 贼臣逆子 | 《敦煌变文·降魔变文》：“贼臣逆子设阴谋，虑恐国破人消灭。” |
| 不见棺材不落泪 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回：“常言说得好，恨小非君子，无毒不丈夫。咱如今将理和他说，不见棺材不下泪，他必然不妥。” |
| 丧胆亡魂 | 元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“但凡拿住的人呵，见了俺丧胆亡魂，今朝拿住这斯，面不改色。” |
| 鱼贯而行 | 晋·范汪《请严诏谕庾翼还镇疏》：“而玄冬之月，沔汉干涸，皆当鱼贯而行。” |
| 秀出班行 | 唐 韩愈《唐故江南西道观察使洪州刺史太原王公神道碑铭》：“秀出班行，乃动帝目。” |
| 情深骨肉 | 《周书·于谨传》：“夙蒙丞相殊眷，情深骨肉。今日之事，必以死争之。” |
| 放下包袱 | 毛泽东《学习和时局》：“为了争取新的胜利，要在党的干部中间提倡放下包袱和开动机器。” |
| 报冰公事 | |
| 戳心灌髓 | 宋文茂《李班长学文化》：“秀英见祝怀成坐在一边戳心灌髓地说风凉话，怕又挑起事来。” |
| 柔风甘雨 | 春秋·齐·管仲《管子·四时》：“然则柔风甘雨乃至，百姓百寿，百虫乃蕃。” |
| 优贤飏历 | |
| 娇揉造作 | |
| 疲心竭虑 | 宋·欧阳修《论更改贡举事件札子》：“选五百人，而日限又迫，使考试之官殆废寝食，疲心竭虑，因劳致昏。” |
| 坐树无言 | 《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。” |
| 酌古御今 | 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》：“强志足以成务，博见足以穷理，酌古御今，治繁总要，此其体也。” |
| 潜身远祸 | 清·文康《儿女英雄传》第16回：“再让她就妙手空空儿一般报了仇，竟有那本领潜身远祸，她又是女孩儿家，难道还披发入山不成？” |