形于言色的成语故事


形于言色

拼音xíng yú yán sè

基本解释色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。

出处《晋书·何无忌传》:“少有大志,忠亮任气,人有不称其心者,辄形于言色。”


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※ 与(形于言色)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
胆破心寒 明·程登吉《幼学琼林》第一卷:“胆破心寒,比敌人慑服之状;风声鹤唳,惊士卒败北之魂。”
身不遇时 明·沈采《千金记·宵征》:“官人身不遇时,且自宁奈。”
衣裳之会 《谷梁传 庄公二十七年》:“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。”
成仁取义 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
鬼吵鬼闹
胸无宿物 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》:“庾赤玉胸中无宿物。”
牙签犀轴 明·高明《琵琶记·孝妇题真》:“湘帙缥囊,数起看何止一万卷;牙签犀轴,乘将来彀有三十车。”
宾客迎门 《梁书 王暕传》:“时文宪作宰,宾客盈门,见暕相谓曰:'公才公望,复在此矣。'
冬箑夏裘 南朝·宋·鲍照:“伊冬箑而夏裘,无双功而并盛。”
不测之罪 战国 乐毅《报燕惠王书》:“临不测之罪,以幸为利,义之所不敢出也。”
鸾交凤友 元 王实甫《西厢记》第四本第二折:“来时节画堂箫鼓鸣春昼,列着一对儿鸾交凤友。”
流风余俗 宋·王安石《虔州学记》:“同四海于一堂之上,而流风余俗,咏叹之不息,凡以此也。”
天资卓越
匀脂抹粉 清·吴敬梓《儒林外史》第五十三回:“每到春三二月天气,那些姊妹们都匀脂抹粉,站在前门花柳之下,彼此邀伴顽耍。”
辞富居贫 《孟子·万章下》:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝。”
谨重严毅 《晋书·苻坚载记》:“猛瑰姿俊伟,博学好兵书。谨重严毅,气度雄远,细事不干其虑。”
红口白牙 清·郭小亭《济公全传》第56回:“红口白牙,吃了东西,要甜的不敢给咸的,要辣的不敢给酸的,吃完了不给钱?”
表里相依 《资治通鉴 秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。”
贵远贱近 三国 魏 曹丕《典论 论文》:“常人贵远贱近,向声背实。”
独步当世 宋 欧阳修《试笔 苏子美蔡君谟书》:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝;近年君谟独步当世,然谦让不肯主盟。”
严于责己,宽以待人 《忆邓拓·邓拓和人民日报》:“老邓总是严于律己,宽以待人,主动承担责任,不使别的同志感到压力。”
析肝沥悃 宋苏舜钦《投匦疏》:“盖以陛下开言路,塞讳门,采瞽说,纳愚虑,是以析肝沥悃而具述之。”
言发祸随 唐·陆贽《谢密旨因论所宣事状》:“其如言发祸随,求之以情既无端,验之以迹又无兆,宜蒙昭恕,理在不疑。”
瞠目挢舌 曾朴《答胡适之书》:“我有时谈到外国诗,大家无不瞠目挢舌,认为诗是中国的专有品。”
有借无还 梁实秋《书》:“大概都是有感于书之有借无还。”