三徙成都的成语故事
拼音sān xǐ chéng dōu
基本解释相传舜三度迁移，百姓慕德而从，所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。
出处战国·宋·庄周《庄子·徐无鬼》：“舜有膻行，百姓悦之，故三徙成都，至邓之虚，而有十万家。”
三徙成都的典故
相传尧舜禹时期，舜在没有成为首领前，一心为公，受到百姓的爱戴。他第一次搬迁时，跟随他走的人有一个邑，第二次搬迁时，跟随他走的人有一个都城那么多，到第三次搬迁时，足有一个国家那么多。后来他被尧推举为继承人。
更多成语出处和典故
※ 与(三徙成都)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 胆粗气壮 | 清·文康《儿女英雄传》第11回：“我只从昨天受了那和尚的一番折磨，又经了十三妹姐姐的一番教化，不觉得胆粗气壮起来。” |
| 内举不避亲，外举不避怨 | 战国·鲁·尸佼《尸子》上卷：“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。” |
| 巷尾街头 | 宋 释普济《五灯会元》卷三十一：“问：'如何是学人转身处？'师日：'街头巷尾。'” |
| 聚精会神 | 汉 王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。” |
| 淫词艳曲 | 明·施耐庵《水浒传》第81回：“燕青再拜奏道：‘所记无非是淫词艳曲，如何敢伏侍圣上！’” |
| 君子协定 | 毛泽东《反对党内的资产阶级思想》：“他事先征求了资产阶级的意见，和资产阶级订了君子协定，却没有向中央报告。” |
| 司马昭之心 | 晋 陈寿《三国志 魏志 高贵乡公传》：“高贵乡公卒裴松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人所知也。” |
| 鹰视狼步 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践伐吴外传》：“夫越王为人，长颈鸟喙，鹰视狼步，可以共患难，而不可共处乐。” |
| 痛心拔脑 | 北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机与长沙顾母书，述从祖弟士横死。乃言，痛心拔脑，有如孔怀。” |
| 一饭千金 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。” |
| 志同心合 | 明·陆采《明珠记·访侠》：“官居台省，曾叨宠幸，只为爱山水窠巢，早离脱仕途坑阱。喜你志同心合，志同心合，果然堪敬！和你结师生，共老林泉下，同期大道成。” |
| 工愁善病 | 柳亚子《<燕子龛遗诗>序》：“君工愁善病，顾健饮啖。” |
| 他乡异县 | 《乐府诗集·饮马长城窟行》：“他乡各异县，展转不可见。” |
| 扣盘扪钥 | |
| 岁月如流 | 南朝·陈·徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“岁月如流，人生何几！” |
| 落纸如飞 | 唐·刘肃《大唐新语》：“词理纵横，文笔灿烂，手不停缀，落纸如飞。” |
| 造化弄人 | 清·李汝珍《镜花缘》第67回：“我们在坐四十五人，似乎并无一人落第，那知今日竟有八人之多，可见天道不测，造化弄人，你又从何捉摸。” |
| 车如流水马如龙 | 南朝·宋·范晔《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。” |
| 盗怨主人 | 汉 刘向《说苑 敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。” |
| 敝盖不弃 | 《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” |
| 迎风招展 | 清·李宝嘉《官场现形记》第14回：“只见五颜六色的旗子，迎风招展，挖云镶边的号褂，映日争辉。” |
| 七弯八拐 | 《十月》1981年第1期：“过了一岗又一岗，一坡又一坡，上上下下，七弯八拐，又走了十多里才真正到了狼牙山脚下、我们要住下的村子。” |
| 疾不可为 | 《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。” |
| 一板三眼 | 清 吴趼人《糊涂世界》第六卷：“老弟你看，如今的时势，就是孔圣人活过来，一板三眼的去做，也不过是个书呆子罢了。” |
| 饔飧不给 | 明·朱国帧《涌幢小品·天下策一》：“转大冶主簿，故苗地，长吏多不乐往，代行令事，多方抚恤，尽却例金，锱铢无所取，至饔飧不给，部民有馈白粲者。” |