葵倾向日的成语故事

拼音kuí qīng xiàng rì
基本解释形容下级对上级表示忠诚与仰慕。
出处清·孔尚任《桃花扇·抚兵》:“谁知俺一片葵倾向日花。”
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更多成语出处和典故
※ 与(葵倾向日)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 四大皆空 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“一心无挂,四大皆空。” |
| 道德文章 | 宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》:“道德文章传几世,到君合上三台位。” |
| 成仁取义 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” |
| 冬温夏凊 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而辰省。” |
| 得君行道 | 朱自清《论不满现状》:“真能得君行道,当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。” |
| 不因人热 | 汉 刘珍《东观汉记 梁鸿传》:“(鸿)常独坐止,不与人同食。比舍先炊已,呼鸿及热釜炊。鸿曰:‘童子鸿,不因人热者也。’灭灶更燃火。” |
| 临河羡鱼 | 西汉 刘安《淮南子 说林训》:“临河而羡鱼,不若归家织网。” |
| 井底之蛙 | 先秦 庄周《庄子 秋水》:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也。” |
| 死里求生 | 清·文康《儿女英雄传》第25回:“合我师傅父女两人,费了无限精神,成全得我转祸为福,死里求生,重归故里。” |
| 效死弗去 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“效死而民弗去。” |
| 广大神通 | 清·颐琐《黄绣球》第五回:“公门中人,三头六臂,广大神通,真令人无从捉摸。” |
| 疑神见鬼 | 茅盾《霜叶红似二月花》五:“少见多怪,一点点儿眉毛大的事儿,就疑神见鬼似地!” |
| 一孔之见 | 汉 桓宽《盐铁论 相刺》:“持规而非矩,执准而非绳,通一孔,晓一理,而不知权衡。” |
| 调虎离窠 | 明·郭勋《英烈传》第73回:“天已大明,李文忠把大队人马,径抵应昌城外安营。此是刘军师这调虎离窠之计。” |
| 秩序井然 | 清·无垢道人《八仙全传》第17回:“只好抹桌另起从头写来,方才有头有绪,秩序井然。” |
| 尽盘将军 | 元·无名氏《杀狗劝夫》第一折:“他两个把盏儿吞,直吃的醉醺醺,吃的来东倒西歪,尽盘将军。” |
| 刻骨相思 | 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词:“井底点灯深烛伊,共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?” |
| 救民水火 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“今燕虐其民,王往而征之,民以为将拯己于水火之中。” |
| 龙荒朔漠 | 《宋书·武帝纪》:“遂乃三浮伪主,开涤五都,雕颜卉服之乡,龙荒朔漠之长,莫不回首朝阳,沐浴玄泽。” |
| 靡所适从 | 明·张居正《请裁定宗藩事例疏》:“或拟议不定,靡所适从。” |
| 誓同生死 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“儿与吴衙内誓同生死,各不更改。” |
| 钻天打洞 | 清 曾朴《孽海花》第22回:“那边渔阳伯与郭掌柜摩拳擦掌的时候,正这边庄稚燕替章凤孙钻天打洞的当儿。” |
| 先言往行 | 南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》:“先言往行,人物雅俗,甘泉遗仪,南宫故事,画地成图,抵掌可述。” |
| 弁髦法纪 | 蔡东藩《民国通俗演义》第45回:“设立筹安会事务所,传布种种印刷物,实属弁髦法纪,罪不容诛。” |
| 自求多福 | 《诗经·大雅·文王》:“无念尔祖,聿修厥德。永言配命,自求多福。” |