用违所长的成语故事


用违所长

拼音yòng wéi suǒ cháng

基本解释违:违背。用人没有使用他的专长。

出处《宋史·郭逵传论》:“逵料葛怀敏之败,如烛照龟卜,一时最为知兵。虽南征无功,用违其长,又何尤焉。”


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成语 历史出处
痛定思痛 唐 韩愈《与李翱书》:“今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。”
珍楼宝屋 《渊鉴类函·佛寺三》:“唐高力于来廷坊建佛寺,珍楼宝屋,竭尽国资。”
句斟字酌 清 纪昀《阅微草堂笔记》第一卷:“宋儒积一生精力,字斟句酌,亦断非汉儒所及。”
雕盘绮食 唐·李白《扶风豪士歌》:“雕盘绮食会众客,吴歌赵舞香风吹。”
勿谓言之不预也 清·李宝嘉《官场现形记》第19回:“一经觉察,白简无情,勿谓言之不预也。”
披古通今 南朝·梁·简文帝《书案铭》:“敬客礼贤,恭思俨束,披古通今,察奸理俗。”
多谋少断 清·薛福成《庸庵笔记·史料·骆文忠公遗爱》:“然有为不能有守,好用权术,多谋少断。”
沦浃肌髓 清·陈康祺《郎潜纪闻》第一卷:“三百余年豢养深恩,沦浃肌髓。”
存而不论 庄周《庄子 齐物论》:“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议。”
一条线儿拴两蚂蚱 清·文康《儿女英雄传》第四回:“因为咱们俩是一条线儿拴两蚂蚱,飞不了我,蹦不了你的。”
迢迢千里 明·胡文焕《群音类选·金钏记》:“迢迢千里到燕都,教人跋涉多劳苦。”
一唱三叹 先秦 荀况《荀子 礼论》:“清庙之歌,一倡而三叹也。”
殊路同归 汉·桓宽《盐铁论·利议》:“诸生对册,殊路同归。指在于崇礼义,退财利,复往古之道,匡当世之失。”
鸟面鹄形 宋 司马光《资治通鉴 梁简文帝大宝元年》:“死者蔽野。富室无食,皆鸟面鹄形。”
研精覃思 《尚书序》:“承诏为五十九篇作传,于是遂研精覃思,博考经籍,采摭群言,以立训传。”
顾彼失此 明·余继登《典故纪闻》第16卷:“若彼声西击东,而我军出大同,未免顾彼失此。”
车驰马骤 清 富察敦崇《燕京岁时记 走马灯》:“走马灯者,剪纸为轮,以烛嘘之,则车驰马骤,团团不休,烛灭则顿止矣。”
鼠技虎名 《雪涛小说》:“夫至于挟鼠技,冒虎名,立民上者皆鼠辈。”
噬脐无及 唐·高彦休《唐阙史·卢相国指挥镇州事》:“一失其机,噬脐无及。”
驰高鹜远 清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》:“但其构思落笔之初,未免驰高鹜远。”
洁己爱人 《明史·刘魁传》:“所至洁己爱人,扶植风教。”
水洁冰清 晋·张华《魏刘骠骑涞》:“金刚玉润,水洁冰清,郁郁文彩,焕若朝荣。”
南山之寿 《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升,如南山之寿。”
不可言状 廖仲恺《再论钱币革命》:“其结果遂致钱币之购买力锐减,受契约上一定之月给以为生活者,窘苦不可言状。”
朱楼翠阁 元·无名氏《九世同居》第三折:“他亲的是朱楼翠阁风流子,他敬的是白马红缨衫色新。”