用违所长的成语故事
拼音yòng wéi suǒ cháng
基本解释违：违背。用人没有使用他的专长。
出处《宋史·郭逵传论》：“逵料葛怀敏之败，如烛照龟卜，一时最为知兵。虽南征无功，用违其长，又何尤焉。”
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更多成语出处和典故
※ 与(用违所长)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 屋下架屋 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“不得尔，此是屋下架屋耳。” |
| 老古董 | 清·无垢道人《八仙全传》第84回：“要是老古董儿问起来呢，你就说我已回寺。” |
| 功德圆满 | 唐 陈集原《龙龛道场铭》：“更于道场之南造释迦尊像一座，遂得不日而成，功德圆满。” |
| 跌脚搥胸 | |
| 握瑜怀玉 | 《南史·刘虬传》：“是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退，章甫翠履之人，望闽乡而叹息。” |
| 疑云满腹 | 冯玉祥《我的生活》第五章：“那时我就怀疑：晚上行军，怎么可以打灯笼呢？自己疑云满腹，莫测玄奥。” |
| 你来我去 | 明·施耐庵《水浒传》第75回：“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚，你来我去，都有心要杀这厮，只是碍着宋江一个，不敢下手。” |
| 吊儿郎当 | 丰子恺《口中剿匪记》：“到后来它们作恶太多，个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务。” |
| 九烈三贞 | 元·无名氏《合同文字》第三折：“他元来是九烈三贞贤达妇，兀的个老人家尚然道出嫁从夫。” |
| 尸鸠之仁 | 晋·陈寿《三国志·魏志·任城威王彰传》：“七子均养者，尸鸠之仁也。” |
| 香消玉碎 | 明·许仲琳《封神演义》第34回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！” |
| 胸中正，眸子瞭 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“眸子不能掩其恶，胸中正，眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。” |
| 习惯若自然 | 《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。” |
| 躲灾避难 | 明·施耐庵《水浒传》第八回：“今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。” |
| 根牙盘错 | |
| 高掌远蹠 | 汉 张衡《西京赋》：“缀以二华，巨灵赑屃，高掌远蹠，以流河曲。” |
| 过庭之训 | 晋 袁宏《后汉纪 安帝纪上》：“苌少长藩国，内无过庭之训，外无师傅之道，血气方刚。” |
| 澹泊寡欲 | 三国·魏·曹植《蝉赋》：“实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。” |
| 发愤展布 | 康有为《大同书》戍部第一章：“则一现女身，纵天地予以奇才，无复有发愤展布之日，仅为一家一姓育子女。” |
| 朝出夕改 | 《周书·权景宣传》：“而景宣以任遇隆重，遂骄傲恣纵，多自矜伐，兼纳贿货，指麾节度，朝出夕改。” |
| 异政殊俗 | 《诗经》大序：“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。” |
| 假仁假意 | |
| 雪耻报仇 | 西汉·刘向《战国策·燕策》：“若先王之报怨雪耻。” |
| 多言或中 | 《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀闻浅说、多言或中之义，所希企及矣。” |
| 以叔援嫂 | 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’” |