居心不净的成语故事
拼音jū xīn bù jìng
基本解释居心：存心；净：干净。存心不善。指存心不纯净
出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卿居心不净，乃复强欲滓秽太清邪？”
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更多成语出处和典故
※ 与(居心不净)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 九牛二虎之力 | 元 郑光祖《三战吕布》第三折：“兄弟，你不知他靴尖点地，有九牛二虎之力，休要放他小歇。” |
| 哑口无言 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“一番言语，说得张六嫂哑口无言。” |
| 臭不可闻 | 唐·柳宗元《东海若》：“刳而振其犀以嬉，取海水杂粪壤蛲 而实之，臭不可当也。” |
| 貂蝉满座 | 《后汉书·舆服志下》：“武冠，一曰武弁大冠，诸武官冠之。侍中，中常侍加黄金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘赵惠文冠’。” |
| 夏虫不可言冰 | 清·名教中人《好逑传》第十回：“夏虫不可言冰，蟪蛄不知春秋。” |
| 东道主人 | 《周书·文帝纪上》：“令亲人蔡儁作牧河济，厚相恩赡，以为东道主人。” |
| 韦弦之佩 | 《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以缓己；董安于之性缓，故佩弦，故佩弦以自急。” |
| 守死善道 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。” |
| 无人问津 | 晋 陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚人士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。” |
| 有尺水行尺船 | 清·西周生《醒世姻缘传》第65回：“我且‘有尺水行尺船’，等什么鹰神再来，我再做道理。” |
| 良禽择木 | 先秦 左丘明《左传 哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟。” |
| 深山幽谷 | 《列子·黄帝》：“寝吾庭者，不愿深山幽谷。” |
| 方便门 | 宋·释道原《景德传灯录·漳州罗汉桂琛和尚》：“所以诸佛慈悲，见汝不奈何，开方便门，示真实相。” |
| 以紫为朱 | 明·刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。” |
| 洞隐烛微 | 清·马建忠《上李伯相言出洋工课书》：“[学师]谓[马建忠]能洞隐烛微，提纲挈领，非徒钻故纸者可比。” |
| 把臂入林 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉》：“谢公道：‘豫章若遇七贤，必自把臂入林。’” |
| 黄钟长弃 | 清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“公一日谓生曰：‘君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何！’” |
| 死而不朽 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十四年》：“古人有言曰：‘死而不朽，何谓也。’” |
| 安常处顺 | 先秦 庄周《庄子 养生主》：“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。” |
| 若存若亡 | 先秦 李耳《老子》：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。” |
| 求贤如渴 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。” |
| 皮肉之苦 | 路遥《平凡的世界》第五卷第20章：“河南人除过受了点皮肉之苦，屁也没损失——他带着预支的一个月高薪落荒而逃了。” |
| 先觉先知 | 宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书；先觉先知，得累圣不传之学。” |
| 短吁长叹 | 元·杨暹《西游记》第四本第15出：“我今日得救还，草舍间、免了些短吁长叹。” |
| 摇首顿足 | 明·罗贯中《三国演义》第45回：“摇首顿足曰：‘此人见识胜吾十倍，今不除之，必为我国之祸！” |